八旗旗主大还是亲王大 八旗旗主和八旗都统
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这篇文章小编将目录
- 关于清朝八旗的的地位高低和排列顺序是怎样的
- “清朝八旗”是怎样进行等级划分的
- 八旗旗主大还是亲王大
- 八旗的旗主权势到底有多大官员最怕见旗主是真的吗
- 八旗的旗主王爷是亲王还是郡王
- 清朝的八旗旗主是多大的官
关于清朝八旗的的地位高低和排列顺序是怎样的
八旗之中，正黄旗、镶黄旗、正白旗由皇帝直接统辖，属于皇帝的亲兵，待遇条件优厚，称为“上三旗”。正红旗、镶红旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗，由亲王、郡王、贝勒、贝子分领，称为“下五旗”。
八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
八旗中地位最高的是镶黄旗。清朝的九大贵族世家，如瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、叶赫那拉氏，都出自于镶黄旗。
在努尔哈赤统治初期，八旗制度只有三旗，即黑旗、白旗、红旗，后来随着后金的不断壮大，人数也成倍增加，逐渐进步为八旗。原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，并且八旗的地位由高到低排列的次序分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
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演变
清兵入关的时候，这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁，大抵是能骑善射，勇于征战的。入关以后，他们大抵受到了世代的优待。和皇室血缘亲近，地位崇隆的，当了王公大臣，什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的，当什么参领、佐领；最小最小的，也当一名旗兵。
由于他们参与“开国”有功，地位独特，世世代代食禄或者受到照顾。特别是满洲旗的“旗下人”，更加享有独特的身份，他们大抵是满洲人，但也有早年祖先就跟随清宗室到处征战的汉人，即归附已久的“旧人”置身其间。
清代的制度，规定他们不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。然而家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，然而已经不会骑马。
更甚的，由于子孙大量繁殖的结局，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。
这样，世代递嬗，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去进修手艺的。然而这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。因此就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。
“清朝八旗”是怎样进行等级划分的
清朝的八旗制度人员以满族的人为主，同时也会吸纳了少部分的汉族和蒙古族的人，清朝的八旗制度包括满洲八旗，蒙古八旗及汉军八旗，八旗汉军及八旗蒙古都是有由投降的的汉人跟蒙古人所组成，八旗制度是清朝非常重要的制度，创始人是清太祖努尔哈赤。
清朝的八旗制度主要包括正蓝旗、正白旗，镶白旗，正红旗，镶红旗，镶蓝旗，正黄旗，镶黄旗。正蓝旗下面有21个牛录，正白旗下辖18个牛录，香白旗下辖15个牛录，正红旗下辖25个牛录，镶红旗下26个牛录，镶蓝旗下辖有33个牛录，正黄旗下辖45个牛录，镶黄旗下辖20个牛录。每一个牛录，约有300人。
清朝时期，八旗旗主的权力非常的大，甚至可以左右皇帝的继承权。为了加强皇权，后来皇太极，顺治皇帝，康熙皇帝都不断的削弱八旗旗主的权力，经过几代人的不懈努力最终将八旗的实际控制权掌握到了皇帝的手中。
八旗中正黄旗，镶黄旗、正白旗，被号称为上三旗，上三旗的族人比下五旗拥有更多的机会，八旗中地位最高的还是镶黄旗，镶黄旗是由皇帝直接掌握的军队，镶黄旗的旗主都是爱新觉罗家族的人员担任，因此他们的身份都非常的高贵。
因此特别受到皇帝的重视，因此镶黄旗的旗人人数众多，权力也最大，镶黄旗的将领都是满清贵族才能担任，而且八旗制度明确规定镶黄旗的地位在八旗中最高，因此八旗实力最强的是镶黄旗。
八旗旗主大还是亲王大
这个不一定谁大，在刚开国的时候，基本上的旗主都是亲王。
其实在清朝初期的时候，很多的旗主本身就是亲王，不存在谁的权力大致难题。在之后，旗主和亲王的权力是取决于皇帝的，皇帝宠信谁，谁的权力可能会大一点。他们的权力其实在一定程度上是没有区别的。
八旗起源
八旗制度最初源于满洲（女真）人的狩猎组织。结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥，其指挥者称为牛录额真，这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐经过中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式，从而牛录组织具有了军事职能。
为便于统一指挥大规模的围猎或作战，需将若干个牛录组成一个更大的单位，以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。
八旗的旗主权势到底有多大官员最怕见旗主是真的吗
八旗的旗主权势相当于当时的君主亲王的权势。官员最怕见旗主是真的。八旗在当时是由努尔哈赤成立的，这种模式是由于满族当时的狩猎模式演化而成的军事制度，旗分别有四种颜色，划分为两个不同的等级就有八个旗帜，就此八旗制度创立，这种制度的创新使得当时清朝的军事制度变得非常的强盛。在当时八旗的权利也非常之大，大部分都是皇亲贵族或者君王贝勒。
一、八旗制度的严谨
在满清的时候，经常不断地发生战争，要不断扩充自己的军事实力。后面又增设了其他民族的八旗制度，分别是汉军八旗和蒙古族的八旗，虽然增加了其他民族，然而清朝的八旗还是最原先建立的，是拥有最高权利的。在当时其中的三个旗帜都是由统治者亲自率领，他多少旗帜下的棋主也都是由亲王来担任的，因此它的权利非常之高。在当时，旗主与其他下面的队员都是不同的身份，地位差距悬殊，因此他们都要尊称其主为主子，如果没有得到相应的尊重就会极端的处罚他们。
二、变相的奴隶制度
八旗制度在当时虽然用于战争，但随着清朝统治者的不断完善，战争也逐渐变少，八旗制度由原来的军事制度，渐渐的成为了变相的奴隶制度。八旗的旗主开始利用自己的权利贪玩享乐，把自己手下的人当成奴隶对他们嚣张跋扈，这种气焰丰富一直流行很久。就算到后期八旗的旗主并不是一些权势很大的亲王贵族，他们也非常的专横强势，还会故意刁难自己的旗人，因此官员们都很怕见到旗主，就算他们没有权利了，然而那种风气和感觉都让人害怕。
八旗制度在应战方面还是发挥了自己极大的优势的，然而在后期需要不断的整改才能有益于民族，这种风气和权势也需要被压制。
八旗的旗主王爷是亲王还是郡王
清王朝开国时期八旗旗主王爷基本都是亲王，然而到了后期就不再以亲王为主了，后期由亲王、贝勒、郡王，镇国公为旗主。
领有佐领的宗室王公，也叫“入八分王公”，就是旗主。在入关前，八旗遵从八分制度，各旗贝勒有权参与八分，因此后来，就形成了清代爵位上的八分，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六个爵位，是入八分的爵位，他们相当于入关前各种等级的贝勒，也就是各种等级的旗主。
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在清朝，八旗旗主都是世袭的。满清八旗：镶黄、正黄、正白、正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶红。
八旗中正四旗龙首向右，龙腹内5朵祥云，镶四旗龙首向左，龙腹内3朵祥云。黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。八旗中黄代表土，白代表水，红代表日，蓝代表天，故用天、地、日、水代表蓝、黄、白、红。进京之后，上三旗为天子自将，多为皇帝自领，地位最高，为核心，正黄‘镶黄’正白守卫皇城。下五旗除守卫皇城外，大批派往各地驻防护卫。旗丁中按照身份地位分为阿哈、披甲人、旗丁，阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁即女真人，地位最高。
清朝的八旗旗主是多大的官
明朝统治的末期，满清入山海关之前，东北黑山恶水之努尔哈赤统一了女真各个部落，建立了著名的后金政权。为了更好的管理和作战。努尔哈赤把部落分为了黄白红蓝4个旗。慢慢地随着女真势力的不断扩张增大，又相继收编整合4个旗，共计八旗。分别是正红旗、正白旗、正蓝旗、正黄旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗和镶蓝旗，每个旗都有一个旗主掌权，发施号令。
清朝的八旗旗主是多大的官？
在努尔哈赤担任后金大汗时期，同时还兼任正黄旗主和镶黄旗主，其它正红旗主和镶红旗主为代善、正白旗主皇太极、镶白旗主杜度、正蓝旗主莽古尔泰、镶蓝旗主阿敏。
后来大汗努尔哈赤去世后，公元1636年，皇太极于沈阳废汗称帝，建立国号大清，清朝开国皇帝产生。皇太极虽号称皇帝，然而由于先前努尔哈赤时期留下的旧制度，加上八旗旗主都是一些贝勒、亲王，且在多年的南征北战立下了赫赫战功，民族政权需要和八位旗主共同分享，所有事务需共同商议才决定，而一旦决定的事，连皇太极也不能轻易更改。这样看来，清朝前期八位旗主的官是蛮大的，而且权力也大，属于“内阁”成员，能行使和左右民族大事上的决定，是仅次于皇帝的一种存在。
皇太极是怎样削弱八旗旗主影响力的
皇太极继位后，满清一直为入侵中原做准备，于是就必须要扩大兵源，也就是在满州八旗的基础上，皇太极又创建了蒙古八旗和汉军八旗，至此，清朝的八旗制度达到巅峰。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。为满清日后的入关打下了坚实的基础。但同时，凡事都有两面，八王议政制度让皇太极缚手缚脚，非常头疼。 为了加强皇帝手中的权力，皇太极针对八位旗主采取了一系列的措施，想方设法的罗织罪名，选择各个击破的手段来打击、削弱八旗旗主。
皇太极先是以战斗不力、贪生怕死为由，将旗主之阿敏投狱，将其终身监禁。之后又用计策故意和莽古尔泰争吵，莽古尔泰忍无可忍之下拔刀相向，皇太极便以“御前不敬、大逆不道”之罪，剥夺了旗主莽古尔泰的贝勒头衔。
皇太极的手段也是了得，花费几年时刻，终于废除了与几位旗主共掌大权、共同处理政务的旧制。除此之外，皇太极仿照明朝机制，分别设立了吏、户、礼、兵、刑、工六部，分掌民族行政事务。又设立内国史院、内秘书院、内弘文院、都察院等。负责撰写诏书、掌管起草和编纂史书、讲经注史等。皇太极通过连番操作，把原来八旗的权力分散到各部门，而各部门只听令于皇帝一人，逐渐的将权力集中到了自己的手中。
?可惜的是，皇太极集中了中央权力之后没多久，正想着大刀阔斧，大干一场率领清军入关，彻底打垮明朝一统江山的时侯就猝死了，享年51岁。皇太极死后，时命六岁的顺治帝继位，清政权实际由皇太极之弟多尔衮把持。多尔衮时称摄政王，由于其是满清正白旗旗主，也就是说皇太极想削弱旗主把持朝政的规划彻底破产。
也是由于这个缘故，继位的顺冶皇帝对多尔衮深恶痛绝，在多尔齐衮去世后，顺治帝剥夺了多尔衮的封号，并下令掘其坆墓让其死后不得安宁。到了康熙做皇帝的时候，也深受旗主扰政的困扰。康熙皇帝不敢轻易废除旧的制度，怕引起强烈反弹。但康熙毕竟有一定的执政能力，他建立了都统制度，每个旗都有一位都统，用来控制八旗。而都统只能由皇帝亲自任命，官属一品，其他人无权干涉。每一旗的最高官职为都统，下面才是旗主。都统的职务包括掌握本旗的户口、军事训练等职务。由于都统是属于皇帝分派，相当于行政上的官员，也不是世袭职务，因此一般不受旗主的肘制。也就是从这个时候开始，都统的存在，慢慢逐步分割蚕食了旗主的权力。到了康熙末期的时侯，都统包揽了各个旗的大部分事务，相当于旗主成了空架子，没有了几许实际权力。
?旗主对旗人的影响力
八旗中人一般都是世袭罔替，到了清朝中后期，虽然旗主在清廷已没有几许实权，但旗主对本旗人的影响还在，根本没有消失。除非是犯了大错，被开除了族籍，否则每月饷银照领，世世代代都是旗人。而旗人见到旗主是必须要请安的。除了天子皇帝以外，哪怕你是朝中的一品大员、军机大臣，又或者是战绩彪炳的将军，见到了本旗旗主就必须请安。
比如乾隆年间清朝重臣和坤，其平生担任主要职务包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。但由于和珅是正红旗旗人，如果他遇见了正红旗旗主，他都一样要跪拜请安，就是这么个理。
清朝中末期的八旗地位，无可否认的是，清朝的八旗制度是清王朝统治全国的重要军事支柱，为保卫边疆防止外来侵略、为进步和巩固多民族统一起过积极的影响。但随着历史变迁，清朝皇帝为了自家皇权，也为了更好的统治，从清朝中期开始，八旗中人便逐渐的退出了清朝政权的政治舞台。虽然还是世袭罔替，每月有月饷供俸，然而旗主无爵位，不属于官职，只属于八旗内部等级分配制度。而由于八旗制度严重地束缚了八旗中人生存于社会的能力，很多八旗弟子毫无生活本领，成了活脱脱的蛀虫。到了满清末年，由于清政府腐败无能，国库空虚，很多八旗子弟生活日渐拮据，生活无以为计。公元1911年10月，辛亥革命爆发，清朝末代皇帝溥仪被迫宣布退位，清朝政权灭亡。连同烟没于历史长河中的，还有在整个清王朝扮演重要角色的八旗中人。
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