张良何故叫留侯？
西汉王朝建立后，刘邦大肆分封功臣，张良被封为“留侯”。缘故：封侯是张良自请的。刘邦分封功臣时曾要张良“自择三万户为食邑”，张良深感“韩灭家败后沦为奴，布衣封万户，位列侯，足矣”。因此他辞让了刘邦给他的封赏，谦请始与刘邦相遇的留地为封地，是为“留侯”。
张良并没有选择齐地三万户，而是选择了“留”这个地方，张良选择的其实是一段情感，他与刘邦在留县第一次相识，他选择留县就是为人让刘邦记得曾经的情义。张良在天下稳定之后，开始逐步归隐，钱财对他已经没有多大意义，而他之因此选择留县，可以说是在保留退路。
留侯论是怎样进行对比的
留侯论进行对比是举了很多例子进行对比的，《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性，文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品，苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试，试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论’里面的一篇，《留侯论》并不全面评论张良的生平和功业，而只论述他之因此取得成功的主观方面的根本缘故——“能忍”的过人之节，这个难题过去未有人道及，是作者的创见。
素善留侯张良的善是何意思
善的意思是亲善，与……交好。素善留侯张良，意思是一向同留侯张良交好，这句话出自《鸿门宴》。素：一向。张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯。
鸿门宴节选
原文：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
翻译：楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。
善的基本字义
1、心地仁爱，质量淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
2、好的行为、质量：行善。惩恶扬善。
3、高明的，良好的：善策。善本。
4、友好，和好：友善。亲善。和善。
5、熟悉：面善。
6、办好，弄好：善后。
7、擅长，长于：善辞令。多谋善断。
8、赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
9、好好地：善待。善罢甘休。
10、容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
11、姓。
张良何故叫留侯
由于张良帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：他韩灭家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。看到汉朝政权日益巩固，民族大事有人筹划，自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。
急求苏东坡的留侯论
观其因此微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
来源：宋代苏轼作，该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
苏轼留侯论特殊文言句式
1、人情有所不能忍者。——定语后置
2、匹夫见辱。——被动句
3、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。——判断句
4、千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。——设问句
5、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？——反问句
留侯论选取了张良的哪些人生经历
1、张良狙击秦王：张良带着力士回到了国内，当张良得知秦始皇要出行的时候，就开始寻找埋伏的地点。最终张良选择了博浪沙。博浪沙的地理位置优越，路面沙丘起伏因此秦始皇的车队的速度就会降低，而且北面是黄河，南面是官渡河，芦苇丛生，便于逃跑。
2、进履受书：韩国贵族，汉初三杰其中一个的张良，在秦始皇第五次巡游到达博浪这个地方时，雇大力士行刺秦始皇，却以失败告终。老人对张良在自己后面才来的行为大为不满，于是让张良五日后再来，但同样的情况还是发生了，于是相约最后一个五日，张良前一天就到了，这次老人终于满意了。
3、劝说刘邦封韩信为齐王：张良和陈平从大局和长远考虑，劝刘邦忍下一时之气，采取权宜之计，对韩信进行妥协，以此避免韩信倒向项羽一方，并获得韩信的帮助。
