妙建法师中国佛教历史上，文殊、普贤和观音菩萨转世来的很多，只不过汉传佛教不太注重这方面的宣传，不以这个为实，而是注重自身解脱，不过于依赖别人。像净土宗往生西方极乐净土，主要是仰仗阿弥陀佛的愿力，他力信仰成分多。像基督教是因信得救，不讲究自力。而难行道讲自力法门，自己解脱的成分多，但也要依靠他力，自力和他力相结合，甚至多力结合。“自心不可思议力，诸佛如来加持力，法界诸法缘起力”，这三个代表众缘和合、众力和合，比单纯依靠阿弥陀佛的他力往生净土的保险系数要大。念佛不是靠蛮力喊，要有慧力，智慧得解脱，智慧成净土。没那个力量和愿力就达不到，也往生不了。但这个时代，很多人下的功夫不够，对世间的一些事情还放不下，所以就喜欢往生西方净土。他们认为阿弥陀佛的愿力中：“临终一念或十念往生，即便是造了五逆重罪的人都能往生。”可这个也是方便说。如果你的业力很重，就怕到时候唯一的希望也没了。虽然佛有这个因，但你没那个缘，就没这个机会。
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曼殊随笔（2334）
