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求 和
文/ 睡石
前几天看到一句话：活的最清醒的状态就是：你无论处于什么位置，都知道自己只是一个普通人。——这句话朴素得掉渣，但对比着生活仔细一想，难得紧，是至高境界。
身份感，总是一个很奇怪的东西。不由人想不想，它自己能随时弹跳出来。和学生说话，无论什么场合，师道尊严会随着见面那一刻起，跃然挺立。于是，师生二人应该怎么说话？说什么话？用什么态度说话？都有了定式，一旦有所偏差，就能刮擦出很多火花。无论对谁都是可以生出燎原的怒火或怨气的。 上次闺女对我说：“妈，我们同学说，只要和爸爸妈妈说话，无论说什么最后都能成功的拐到学习上去。”我稍微一想，确实没错。和孩子一搭嘴说话，我们总是太过紧张。她说最近自己成绩还不错，你第一反应一定是：这娃骄傲了；她说想把某个同学揍一顿，你一定会想：这娃不会有暴力倾向吧？她说某个老师看起来不那么可爱，你一定想第一时间对她说：别光说老师的问题，你自己努力了，上进了老师会不喜欢你？反正，她的嘴就是你的“妈妈”启动键，她一张开，你就全面启动，三百六十度七百二十度无死角，而且运转起来，比宝马发动机还要性能优越。
至于对爱人，你只要看见他，不自觉的就赋予他各种功能。他能达标尚好，不能达标，那就各种搂不住了，吵吵嚷嚷，啰啰嗦嗦。其实，是他的错吗？我觉得还是身份感惹的祸。你跳进了生活的漩涡，迅速定位了自己的角色，顺便也把他定位的死死的，他该如何，你该如何，你们又该如何，可是你俩的如何并不是全等的，于是就产生了很多的你奈我何、我奈你何，最后无可奈何。
在社会上，身份感也是如影随形的。遇到比你拽的人，整个人就会像刺猬一样竖起一身的利剑；遇到比你弱的人，会不自觉站在强者的位置上，启动好为人师的功能，喋喋不休；遇到你帮过的人，自大感衣服都包不住；遇到帮过你的人呢，又自卑自谦的想低到尘埃里……
其实，林林总总的感觉，导致了心里的不平和，而不平和的端点，都是因为该死的身份感。试想一下，我们把自己的身份感带来的情绪弱化一些，孩子和你唠叨的时候，以平等的感觉对待，你会窥见她多姿多彩的青春生活；爱人出现在面前的时候，以普通人的感觉对待，你会发现他是那么好啊，比普通人温暖多了，感恩之心油然；其他人出现的时候，以平和心态对待，不卑不亢自自然然，一切就风轻云淡。作为人，在时间里行走，我们的目的地都是一样的，不可避免的走向死亡。究竟是要从容安详丰盈幸福的赴死，还是火急火燎愤懑不已的自残？站在目的地看来路，让心平和，诸事平淡安详，内心何愁不美好？ “人不轻狂枉少年”，几乎每个人小时候，都觉得自己是可以改变世界的那一个，至少不会是掉进芸芸众生中，找不见的那一个。但到了最后，我们都活成了面目模糊的样子。不信？看看伟人们。他们的能量足以改变世界，但当时过境迁，你再问，他们何在？荒冢一堆草没了。精神永存？也不算是，只能算精神残存。很多做父母的，自己没有实现做“巨大”的人的梦想，就把不平凡的梦延续给孩子们，于是要求他们优秀要求他们卓越，要求他们一鸣惊人。然而，“不忘初心”是个好词，我们生育孩子，本来不是让他们这样那样的，只是希望他们是个孩子，健健康康快快乐乐的孩子。等到上天满足了我们，我们就又衍生出新的要求。于是忘记了，他（她）的独一无二性，忘记了他（她）也将是一个普通人的事实。各种互虐，各种残害，各种急功，各种近利，于是，矛盾，矛盾，矛盾，对立，对立，对立，亲子关系本该的样貌，被这些强力腐蚀剂，消弭成最残暴的模样，甚至不及路人。 求和，和谐的和，平和的和，和美的和，和解的和，和乐的和，你和我的平等之和……经络不和，那就多按摩，通了就好了；欲望和现实不和，那就多思考，能则奋力，不能则放弃，想通了就好了。人的一生，不能没有追求，那是死的，是有路不走的滞留。但追求之后，不能有执念，太过偏执，是进入死胡同之后的绝望。
如何在追求与舍弃之间求和，无关乎能力，无关乎知识，无关乎人脉，无关乎其他。只关乎于——智慧。当然，如果没有，也无需过于执着，法僧千千万，得真经者几何？专门修行的人尚且如此，何况你我凡夫俗子乎？
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