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yesuo散文随笔||以有涯而随无涯，殆已
作者||yesuo
这两天感冒了，老人说感冒不用吃药，喝水睡觉一个礼拜自然会好，我想应该是对的。
第一天刚发的时候，清水鼻涕流个不停，温度也上来了，我知道我身体里的免疫系统开始工作了，全身发热是很难受的，我果断地请假一天，在家休息。
因为感冒，这两天停止了许多活动，特别是经常冒泡的微信群。少了我这个群主，群友们什么感觉也没有，还是各人做着各人的事。第二天去单位上班，同事们也是什么感觉也没有，还是各人做着各人的事。
人说少了谁地球还是照转，我也发现，其实每个人都有每个人的生活轨迹，受外界的影响真的很小，就像左派爱国，右派恨国，大家都固执地坚守着自己的信念，又比如我老婆早睡早起，我女儿晚睡晚起，谁也不能改变谁。我把这种现象称之为“陀螺理论”。
不知谁说过，身体有恙是老天对你发出的警告，我想也应该是对的。
为什么会感冒？是因为你关注的东西太多了。身体有恙是提醒你该停一停脚步，整理一下自己的思绪了。所以这两天我把与我有关的一切进行了一次“断舍离”，人生在世，何事牵绊？
学生时代读庄子的《养生主》，记住了“吾生也有涯，而知也无涯”，老师也常以这句话教导我们要好好学习，另外唐代韩愈的一句话就更加经典明了，叫做“学海无涯苦作舟”。
但当成年后再读庄子的《养生主》，我看到了知也无涯的后面一句话，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯而随无涯，殆已”，恰好老子《道德经》也说“知止不殆，知足不辱”，那这个殆究竟是什么意思呢？
“殆”，本义危险，指陷入困境的意思。当你用有涯之身追逐无涯之知，显然会像陀螺一样，一开始信心满满，但慢慢地就会越转越慢，陷入疲惫直至力竭。而这个无涯之“知”其实也可以指金钱、权力、游戏、名誉等等一切物质世界虚幻的东西。
人究竟应该怎样来看待物质世界这些虚幻的东西？道家其实也是给出答案的，这就是“道法自然”，而不是有些人所理解的那样消极遁世、不思进取。凡事应该有所追求，但切忌过分，一切顺其自然，要不时地停下脚步思考一下前进的方向。
恰此时，我收到了瑞龄姐给我文章《习惯与自然》的赞赏和留言“坚持一定会成功的”，这个时候的一句鼓励让我感动万分。很多时候我们往往知其一不知其二，没有坚持不会成功，不知止步亦很危险。
今天看到刀笔知识局的一篇广告推文，题目就很戳心，《老婆说：你学了那么多知识，变不成钱有什么用？！》，同样的话老婆也跟我说过。身体状况下降、收入也下降，我想这不单单是玩公众号的朋友如此，大多数的同龄人都会有此感慨吧。
要做到“道法自然”其实是很难的，道士修炼往往都要远离红尘，躲进深山老林。前两天偶尔跟淡茶姐聊起近况，她说她已不在繁华魔都，住山疙瘩里去了，一下子好羡慕淡茶姐退休后的生活，尚在为生活打拼的我们自然是没有这一份闲福的。
“大隐隐于市”，在滚滚红尘中修炼要的是异于常人的毅力和耐力，实在坚持不了就停下脚步歇歇吧，休整一下疲惫的心灵，重新出发你定会焕发不一样的光彩。
一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。（叔本华《人生的智慧》）
前几天在豆豆姐的【万卷好书读书会】看到这段话的时候，很有感触，叔本华所说的也正是我想说的，或许当一个人完全脱离物质世界进入精神世界，才能在知识的海洋任意遨游吧，或许只有当一个人没了有涯人生的牵绊，才能去追随无涯之知识世界吧。
作者简介
yesuo：本名郁松，海门市作家协会会员
非权威资深历史研读者、非专业资深音乐爱好者
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