有相关于诗的四字词语？
诗家三昧：指作诗的诀窍
诗朋酒侣：侣：伴侣,同伴.作诗饮酒的朋友.同“诗朋酒友”.
诗酒朋侪：侪：等辈,同类的人.作诗饮酒的朋友.同“诗朋酒友”.
诗人玉屑：诗人 :1.指《诗经》的作者.2.写诗的作家.玉屑 :1.玉的碎末.2.碎末的美称.3.谓华而不实的文词.4.转以喻美好的文辞 5.比喻雪末.6.纸名.即麻纸.产于蜀地.南唐李后主请蜀笺工制造,因与玉屑无异,故名.参阅宋高晦叟《珍席放谈》卷下.
沈诗任笔：①南朝梁沈约以诗着称,任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名,时人称为“沈诗任笔”.笔,指无韵之文.②用以泛指诗文
诗朋酒友：作诗饮酒的朋友
诗礼簪缨：诗礼 :1.指《诗经》和《三礼》.泛指儒家经典.簪缨 :1.古代官吏的冠饰.比喻显贵.
诗酒征逐：征逐：朋友之间相互邀请宴饮.指互相邀约,饮酒作诗
诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》.旧指世代读书讲究礼教的人家
诗礼发冢：一边念着《诗经》、《周礼》,一边去挖坟盗墓.原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性.后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风.
诗云子曰：《诗经》所说和孔子所言.二者均为历代儒者遵奉的信条.因用以泛指儒家言论或经典著作
诗坛祭酒：.喻指诗界中资望和成就最高的人.
诗中有画,画中有诗：形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美
延伸阅读
有没有三句话的古诗？
一首之中共有三句的诗。魏庆之《诗人玉屑》说:”有三句之歌，《大风歌》是也。”此歌是汉高祖刘邦得了天下之后还乡，在沛地与故人饮酒时所唱的歌:”大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”
后世作三句诗的很少，只有《华山畿》诗二十五首，其中每首皆三句，如:”夜相思。风吹窗帘动，言是所欢来。”
李白写三五七言时的背景？
创作背景
根据安旗《李白全集编年注释》，此诗当作于唐肃宗至德元年（756年）。前人也有认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云，见《李太白集》，当是李作。”
树隔高关断,沙连大漠空赏析？
【名句】树隔高关断，沙连大漠空。
树木把很高的边关遮隔住了，青天接连着塞外空旷的大沙漠。
唐李频 《送友人游塞北》 诗： “朔野正秋风，前程见碛鸿。日夕身独远，山转路无穷。树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。” ( 《全唐诗》 五八九卷6838页)
宋魏庆之 《诗人玉屑》 卷三评此两句为： “警策”。
《宋史，寇准传？
寇准
（961-1023），北宋名臣。景德元年（1004）秋，辽圣宗及其母萧太后统兵20万倾巢出动，大举南侵，朝野震恐，权臣多建议迁都避敌，真宗皇帝无心抗敌。
寇准力排众议，反对南迁，刺探敌情，筹划经营，力主真宗亲征。十月后，辽兵在战场上节节失利。真宗亲临澶州城，守城宋军士气高昂，并以床弩击毙辽兵先锋萧挞览。辽国此后转而向北宋议和。
寇准的另一面是他豪奢的生活。《宋史 寇准传》这样描述：“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛。”
南宋魏庆之《诗人玉屑》载寇准大宴宾客，席间赏给歌伎舞女绫罗绸缎无数，伎者犹嫌其少。此时，寇准的宠妾蒨桃自内室而出，献诗两首。其一云：
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻；
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成！
李绅
（772-846），官至宰相，以悯农诗闻名。其悯农诗云：
其一
春种一粒粟，秋收万颗子；
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土；
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
李绅的另一面是他豪奢、荒淫的生活和为官时的瞎搞。
李绅任淮南节度使时正值牛（僧孺）、李（德裕）两党互相倾轧。武宗年间，“牛党”人吴湘在江都县尉任上一次公出中贪污了一笔“程粮钱”，相当于今天所说的差旅费。有人即向李绅告状，诉吴湘贪污公款及强娶民女等罪。
吴湘捞的这一点外快在当时不是大罪，强娶民女则纯属诬陷。李绅欲图投靠“李党”，以严刑拷问吴湘，加以重罪，屈打成招，定成死罪，即行上报。李德裕直接批文问斩，李绅又不顾“凡戮有罪，犹待秋分”的规矩，盛夏时节即冤死了吴湘。
“牛党”拥戴的宣宗即位后。吴湘的家人申诉冤情。经勘查复核后，李德裕被贬崖州（今海南），李绅虽已病死，但受到“削绅三官，子孙不得仕”的处罚。
唐人孟棨的《本事诗·情感》载李绅曾邀刘禹锡赴宴，酒酣时命妙伎作歌助兴。刘禹锡在席间赋诗云：
高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘；
司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
李绅因之把这名歌伎赠给刘禹锡。成语“司空见惯”即来源于此。
孔子，
万世师表。
《荀子》载：“孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯……”《孔子家语》载：“孔子为鲁司寇，摄行相事…朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝三日。”
少正是官名，大致相当于司法及教育长官。卯是人名。
《荀子》载孔子定少正卯的罪名有：
心达而险（通达事理而用心险恶）；行辟而坚（一意孤行且不听劝诫）；言伪而辩（说话不在理却能言善辩）；记丑而博（对黑暗丑恶的事很上心）；顺非而泽（不制止种种非议，还助长此风）。
且“其居处足以摄徒成党，其谈说足以饰邪莹众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄，有不可以不除”——少正卯周围会聚徒成党，他的言论足以粉饰邪恶行径并迷惑民众，他们的强力足以反对公室自立，此是人中的奸雄，不可不除。
这些罪名没有一条列出了实据。后世的文字狱、因言获罪与此一脉相承，令人心惊。
不过此事不一定为信史。
联属是什么意思？
(1).连接。
宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径》：“大概作诗，要从首至尾，语脉联属，如有理词状。”
《初刻拍案惊奇》卷四：“过了两个冈子，前见一山陡绝，四周并无联属，高峰插于云外。”
清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“石工祗就平正处刻之，其文仍联属也。”
沙汀 《记贺龙》二十：“忽然刮起风来，我只能听到一些不相联属的断句了。”
(2).联系。
《儒林外史》第四九回：“只因上年国子监里有一位 虞博士 ，着实作兴这几个人，因而大家联属，而今也渐渐淡了。”
梁启超 《＜史记·货殖列传＞今义》：“识时者必又曰，何不合全国之力，相联属，相友助，以与他国敌，而徒自糜烂其商务何为也。”
溪声长在耳山色不离门的意思？
溪声长在耳，山色不离门这句话的意思是：溪水的声音长久的听在耳边，青山的景色不会离开门框之中。这首诗出自唐代李涛的《诗人玉屑》中《谏晋主不从作》一诗，原诗如下：溪声长在耳，山色不离门。
扫地树留影，拂床琴有声。
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。
倚风自笑王维？
“倚风自笑”，南宋魏庆之在《诗人玉屑》中赞美王维：“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”。朱权在《太和正音谱》中赞美王实甫之词“若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦。 ”这两句评论美就美在把本来已经美的事物定格在她最精彩的时候，玉环绿珠本为美女，出浴采莲是她们最美的时候，同理，“秋水芙蕖”本来就有玉环绿珠之姿容，再加上动态的“倚风自笑”，把王维的那种美不胜收非常诗意地展现了出来。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
不知问题是否为查询书籍—《王维：倚风自笑觅禅音》 这是作家墨三用王维的诗作和赏析串联起来的传记，如果你以前不了解王维，通过这本传记，你会爱上王维的作品和王维这个人。
