为什么说万物唯心造
我对楼上的回答抱有不同观点，这里的唯心并非现代哲学所说的唯心主义。
这句话来源于《华严经》：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。最后这句一切唯心造是强调境由心生，世间一切的物境，均由人的心念感召而来。境随心转，无论作恶还是行善，皆由心为主宰，所以我们中国有句话：祸福无门，惟人自召，说的也是同样道理。
延伸阅读
缘来天注定,缘去人自夺.种如是因,收如是果,一切唯心造
缘分的到来都是上天的安排，但缘分的泯灭却是由我们自己造成。
你种下什么样的因，就会得到什么样的结果(善因善果，恶因恶果)，一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活，不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活，一切都随心，随性，随缘去吧～
一切由心造的故事
山里有一座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天：“小沙弥问禅师，师父，你整天说‘境由心生，一切唯心造，心为人之灵。’那么，人的心究竟有多大？”
禅师没有直接回答，而是说：“你闭上眼睛，在心里造一座大山吧。”
沙弥真的闭上了眼睛，等了一小会儿，他睁开眼睛说：“师父，我的大山造好了。”
禅师又说：“你再造一根小草吧。’
小沙弥同样闭目想了一会儿，告诉师父小草造好了。
禅师说：“你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你在制造大山与小草时，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥想都没想，马上说：“都是用我自己的心。”
“你到寺院门口用得时间长，还是到天边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师第三次发问：“大山很大，小草很小，大山上还长着无数小草，那么，你造大山时，是不是用全部的心？而造小草时，是不是用一部分心？”
小沙弥摇摇头，说道：“不管是造长满小草的大山，还是单单造一根小草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中到天边与到门口用的时间一样长，可见我们的心无快无慢。制造一座大山，是用一个心；制造一株小草，也得用一个心，可见心亦大亦小，能大能小。”
一切唯心造,万物皆可萌是什么意思
意思：世间万物，皆由心生，因此万物都可以自心中萌生。
一切唯心造还是万物唯心造
“万物唯心造”与“一切唯心造”是同一语。
“一切唯心造”所强调的是人对事物的分析和主观想象。
一切唯心造,心定一切法啥意思
这里强调精神的作用，是唯心论，所谓境由心造就是这个意思。
一切唯心造无心自解脱的意思
这句话的意思就是人生活中一切的烦恼也好，欢喜也罢都是自己的心情所决定的，如果能做到没心没肺，所有的事都会云淡风轻，自然就会潇潇洒洒，自由自在。所以我们不能让自己禁锢在一个胡思乱想的烦恼的思维中，应该让自己放松下来，洒脱一点就好了。每天都有一个好心情。
一切唯心造万法由心生的意思
唯心本身就是一种唯心论，世间一切万物都是由心而生，万法自然，境由心生，这句话的意思是说见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。意思就是你的心会影响你的行为举止，行为习惯，性格和外貌，，心不在受外界的所影响。
