西游记孙悟空三打白骨精原文!急
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意
合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换
骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，
大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，
横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐钻簇簇，满山狐兔
聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松
楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰
巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹
奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你
去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不
着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，
想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶
受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，
何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气，
怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了
你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更
无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山。那
山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚
东西。行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我
去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了。快去！”行者
取了钵盂，纵起祥光，你看他斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣
去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造
化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的
原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见
长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚
不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽
那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向
东，径奔唐僧：
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来
了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整
直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明。
那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格
清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那
里去?手里提着是甚么东西？”——分明是个妖怪，他却不能认得。——那女子连
声答应道：“长老，我这青里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，
因还誓愿要斋僧。”
八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父!‘吉人
自有天报！’师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃
多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你
这个夯货胡缠!我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：
“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?
有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，
他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。
正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作
福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养
老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：‘父母在，不远游；游必
有方。’你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么
自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。
这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所
以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”
三藏道：“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你
饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；
我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，
他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆
子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭，
三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个子拱倒，
就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火
眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用
手扯住道：“悟空!你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个
好人，他是个妖精，要来骗你哩！”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日
如何乱道!这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑
道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或
变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞
里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩!师父，我若来迟，
你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我
知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙
僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却
不是件事业?何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言
语，羞得个光头彻耳通红。
三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手
段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首
打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故
伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这子里是甚东西。”沙僧搀着长老，
近前看时，那里是甚香米饭，却是一子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青
蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿
唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎
么栽他是个妖怪?哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么
紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行
者就叫：“头疼，头疼!莫念，莫念!有话便说。”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常
要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打
死这个无故平人，取将经来何用?你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”
唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了也算不过。终不然你救得我的
大限?你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐
僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下
了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若
不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”原来这唐僧是个
慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次。再休
无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我
不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权
且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在
那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。
那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人
了。不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然
是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手
拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父!不好了!那
妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这
个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，
怎么六十多岁还生产?断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观
看，那怪物：
假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜
叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，
又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二
十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师
父，莫念了!有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说，出家人耳听善言，不堕地狱。
我这般劝化你，你怎么只是行凶，把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行
者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之
辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去?回去便也回去了，只是一
件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，
分两件与他罢。”
行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门，更无一
毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何
不去？”行者道：“实不瞒师父说。老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，
收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰
系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅
罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个‘金箍儿’勒在我头上，若回去，却
也难见故乡人。师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与
你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”
唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。”
行者道：“若无松箍儿咒，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我
再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父
上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：
“好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若
过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人
口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，
变做一个老公公，还真是：
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上来，
逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎
么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿
寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问
个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父?等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去?怎么又走路
又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，
我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个
女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，
老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行
者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒
不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若
要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不
打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍
子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，
哄他一哄，好道也罢了。”
好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，
这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都
在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风
发了!只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师
父，莫念，莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟
空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，
在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，
只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，
随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧
道：“猴头，还有甚说话!山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之
人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无
人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好
歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我
也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，
反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流
无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发
无礼!看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊!你那时节，
出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，
入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教
我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’!罢，罢，罢!但只是多了那紧箍儿咒”。
唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、
沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也
是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧
下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒
弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发
誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一
场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得
放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变
了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一
拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，
却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老
孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，
不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈
何才去。你看他：
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻
得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起
唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
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西游记三打白骨精主要内容
《西游记·三打白骨精》主要内容：
唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。
白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出真奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
拓展资料：
《西游记》全书共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。
作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
在人物塑造上，作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。全书组织严密，繁而歪乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
作者简介：
作者：(明)吴承恩（1504年－1582年），字汝忠，号射阳山人，汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。另有，由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出。2005年10月8日吴承恩纪念馆开馆。
创作背景：
吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
因唐太宗贞观元年(627年)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
西游记三打白骨精文言文
《三打白骨精》课文原文 《三打白骨精》讲述了唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。
在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶的故事，下面为大家分享了《三打白骨精》的课文原文，一起来看看吧！ 三打白骨精课文原文 一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。
走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。
今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。
正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。
师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。
