下笔如有神的全诗
答：下笔如有神的全诗是：
唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”全文为：
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
延伸阅读
读书破万卷下笔有如神
读书破万卷下笔有如神，这句话出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。“读书破万卷，下笔如有神”揭示了阅读与写作之间的关系。虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。
也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。
读书破万卷,下笔如有神意思
读书破万卷，下笔如有神的意思是：形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手。揭示了阅读与写作之间的关系。这句话出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的名句。
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：”读书破万卷，下笔如有神。”全文为：
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
读书破万卷,下笔如有神,是谁写的
作者是杜甫。
原文：
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐代：杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？
译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
扩展资料
这首诗作于天宝七年，也就是杜甫三十六岁那年。杜甫三十五岁那年，来到长安寻找入仕的机会。那一年唐玄宗下了一道诏书，召集天下贤士来长安考试。杜甫兴致勃勃地去了，但是没有考上。
因为当时的宰相李林甫是一个奸臣，他怕这些新晋的官员会影响到自己的地位。于是在想唐玄宗报告考试结果的时候，说了四个字：“野无遗贤”。也就是说，有才能的人都已经被招到朝廷里来了，如今民间已经没有被遗漏的贤才了。于是，这次科举考试，一个人都没有录取。
因为科举失败，所以杜甫只能滞留在长安。这首诗，就是在这样的背景下写出来的。
这首诗的题目叫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。韦左丞，是韦济，他当时担任尚书左丞。丈，是古时候对年长者的敬语。这位韦左丞对杜甫很好，曾经多次向朝廷推荐杜甫。杜甫这首诗，一方面是向他袒露自己的心迹，另一方面也是表达对他的感激之情。
二十二韵，是说这首诗一共有二十二处押韵。这首诗的体例是五古，五古一般是隔句押韵的，所以“二十二韵”也就是四十四句，一共二百二十字。
古人经常在题目里标出一首诗的字数，有的时候说多少韵，比如李商隐的《行次西郊一百韵》，那就是一首一千字的诗；有时候也直接说字数，比如杜甫还有一首名作叫《自京赴奉先咏怀五百字》，换算一下，就是五十韵。
下笔如有神的上一句是什么
这句话的上一句是读书破万卷。这是写作时下笔如有神的基础。直到今天，我们所强调的也仍然是读书对于写作的重要性。因为多读书读好书，这是厚积薄发的过程，是非常重要的。
读书破万卷下笔如有神,的上一句是什么
杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神。”出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，仕途失意、生活潦倒的苦况，
求助杜甫写的,读破万卷书,下笔如有神.的解释
就是说你读书读到把一万本书都读破了，当你下笔的时候就会有神帮你。
再给你看一个比较官方的解释： 读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。
二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。
三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。 所谓“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”
古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。 所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。
孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所“谓韦编三绝”。
根据实际需要，选出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。
苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。读得再多又有何益？ 所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；
二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。
选好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。
不论取“破”字的何种涵义，“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人，而不适用于一般的中小学生。对于做学问的人来说，是“万卷虽多当俱眼”。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。相当于现在32开本500页的书300本的文字量。
对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的“万”字应取其非常多之意，即“多读胸中有本”。
对于中小学生来说，主要任务是按照教材要求学习知识，主要目的是为进一步深造打基础。
“读书破万卷”，一是没有必要，二是难以办到。因此，中小学生不要盲目地去“破万卷”，而应该注重“吃透一本，触类旁通”。
下笔如有神的上一句和下一句是什么
下笔如有神的上一句是读书破万卷，下一句是“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”
出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》古人说读书破万卷，下笔如有神。道出了读书的重要，其实读好书、多读书、对于陶冶品德情操。学习和提高为人立世的各种能力，都是大有益处的
