网友提问：
历史上是儒学兴起之后中国女性地位才降低的吗？
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没有深入的探讨过。
儒学是高大上的学问，古时求学为做官，学习的费用不低，因而在分工明确的家庭中各司其职。女人尚在经济上不能独立，况且女子适合负责在家相夫教子。另外，从文明程度低处走向高处的过程中，尽管女人也是人，能量相比较弱于男性。也决定了女子在接受教育上，逾越自己的可能性相对滞后。
小农经济模式的特点是经济结构稳定，和思维保守、封闭。与家族之外的接触面窄，久而久之女性进步和文明程度大大落伍。长期的不同频，看起来对于女人是不太公平。理论上，其社会地位和经济地位相适应，也就是物质第一。
当然，现代社会工业化程度高，带来了全体人类的文明进化。女人接受教育的成本、分工的合理、眼界格局与男性机会几乎是均等的。
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这是值得争议的问题。
首先我们都知道在封建时期两千年都存在不平等的男尊女卑问题。然而在族氏母权社会时期，女人的地位比男人高，在这种劳动力不发达的时期。经历人类的进化，劳动力不断发达，人们在进入夏商周封建时期，男女不平等现象很明显，这个有社会性质决定的。(当时是小农经济占主导地位，由于社会的封闭性和男女体力的不平衡等因素影响，男女不平等现象可以看出来)
在升华时期是汉代董仲舒提出三从四德，彻底的打击的女性在社会的地位，固定社会的伦理道德问题，使女性的地位更加卑微。
在南宋的程朱理学，更是泯灭女性的地位。
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是宋代理学兴起之后女性地位才直线降低的。
儒教董仲舒主张的“三纲五常”中的“三纲”是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
对于“三纲”的制约原则是：“君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡；夫不正，妻可改嫁。”
妇女是可以“合法”叛变婚姻关系的。
汉武帝的母亲就是改嫁汉景帝并生下皇帝的。
至武则天时代，甚至通过改嫁继子皇帝，最后还自己登上皇位。
上官婉儿也当上了女丞相。
太平公主也一度是皇位热门继承人选。
武则天、上官婉儿、太平公主也一度像男人有三妻四妾一样，广养面首。
可以说，宋以前妇女地位实际上并不低。
关键是唐王朝灭亡之后的乱世五代十国，政权更替太频繁，有些人当皇室成员都极不习惯，有一位前朝太后竟然拉着前朝皇后身体力行开起了窑子，直接经营色情勾当，并将自己担任过皇室成员的经历作为广告四处兴高采烈的进行宣扬。
所以，基本实现统一的宋王朝一建立起来，就大力宣扬克制妇女的理学，灌输“饿死事小，失节事大”，从男女关系方面对女性个人加强了直接的暴力控制和镇压。
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根本就没那回事，相反，儒家提倡的孝才导致人权女权存在！
不管人权还是女权，生存权是第一！远古时期中国没有玉米没有土豆没有红薯，粮食生产有限，道德低下，弃老恶俗普遍存在，【人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之】请注意，这里的君子专指王公贵戚富裕人家。
其次，经济基础决定家庭地位，这是放之四海而皆准颠扑不破的真理，无论古代现代都是如此，中华田园女权婊深恶痛觉的在家从父出嫁从夫丧夫从子，稍微冷静一下就知道这是必须的，所谓的父权夫权子权或者男权一般情况下是指供养人，所谓被压迫的女权妻权母权一般情况下都是被供养人，不要说古代，现代遗弃老人案受害者多半是强势者，子女深受其害，不愿意供养。
这是三从，四德那就更无可挑剔了，很多中华田园女权婊没有道德底线，非婚性行为还想获取暴利，不上位就要敲诈勒索，凭什么！
