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《西游记》中玉皇大帝到底有没有战斗力？
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原著中，孙打到凌霄殿前，玉皇大帝并没有像电视剧里那样手足无措，躲到桌子底下。
如果按照原著拍的话，那么大概会是以下情景:
“陛下，不好了。那妖猴以下犯上，打到通明殿了。”千里眼、顺风耳双双跪下，拱手道。
玉帝面无表情，但听到“通明殿”三字，眉头却微微一皱。
两神将心道:这通明殿是前殿，与主殿——凌霄殿相连，乃是天庭的颜面，未曾动过刀戈。如今陛下怕是要发怒了。
是故，赶忙低头，不敢抬起，唯恐受牵连。
两位星君站在玉帝跟前，只见玉帝脸上不悦转瞬即逝。正欲揣摩上意，却听玉帝道:“传我口谕，传西方如来佛祖。”
一星君接旨，由凌霄殿出，不一会便引来一老僧。
这老僧便是如来。
如来双手合十，道:“老僧拜见玉皇大帝。”
玉帝微微颔首，便将此事交于如来处理。
“老僧谨遵玉帝法旨。”如来说完，便自凌霄殿而出，与二位星君一同捉拿妖猴。
在西游记里，三等神仙靠武力，二等神仙靠法宝，一等神仙靠权力。
三等神仙再强，也不过是靠天赋和法术，根据小说一物降一物的背景，法力再强，也有阴沟里翻船的可能性。比如:能扎疼佛祖的蝎子精，却害怕卯日星官的打鸣声。
这类神仙的特点是，出手时，善于使用兵器，就像三国演义里的大将一样，用兵器杀敌。
二等神仙则好的多，他们靠的是法宝。比如:太上老君，他门下的仙童和座下的青牛，只是偷取了老君的几件法宝，便让唐僧师徒栽了大跟头。
这类神仙的特点是，出手时，不会拿着兵器打来打去，而是将法宝一掷，与对方斗法。
一等神仙有自己的手下，从不亲自出手，遇到难事，便让手下去斗。这类神仙最安稳，他们不必担心自身受一物降一物的克制，同时也避免了法宝受克制。
玉帝作为天地共主，自然不能亲自动手，对付妖猴。
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玉帝历劫修成十丈金身，代行天道言出法随统管三界十方，诸天神佛听调莫敢不从。只在天道圣人鸿钧老祖之下，谁敢冒犯！
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谢邀
吴承恩是人不是神，所以吴承恩写西游记时，只能参考人来写作。
你说项羽刘帮俩人谁有战斗力？
当然是项羽了，项羽使一柄方天画戟，真有万夫不挡之勇，巨鹿之战，项羽破釜沉舟，一战歼灭秦军主力，为秦国灭亡奠定了坚实的基础，但项羽却被刘邦打败，死的很惨，得天下的却是刘邦。
项羽刘邦俩人单论武力值，项羽倒背双手只用脚，恐怕也要踏的刘邦满地找牙。
然而刘邦却功于心计，心眼比十个项羽心眼都多，所以项羽肯定要败给刘邦。
所以你说《西游记》中的玉皇大帝有没有战斗力？
人类帝王刘邦被项羽追急时，用脚将亲生儿女踢下马车，好减轻马车重量使自己逃命。
天上的王帝被孙打上天宫时，也只能命人赶快请如来我佛。
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说《西游记》中玉皇大帝无法力的，其实，都是被影视剧改变给误导的，原著中的玉皇大帝，那是九界至高神，这方宇宙九界最为强大的存在，战斗力，没有生灵可比：
第一，玉皇大帝诞生于宇宙初诞的太古初期，出生仅次于混沌宇宙时的三千魔神。
大家也知道，在神话中，活得越长，修为越强大。玉皇大帝同时代的生灵，基本上全都死了，人家活着，而且还当上最终的大BOSS了，你想一想，他不强大，没有战斗力，能行吗？
第二，玉皇大帝修炼的是三千大道中最强的长生大道。
这长生大道，前期进境极慢，但到后期，非常可怕。玉皇大帝是这方宇宙，从诞生到现在，唯一修成长生大道的生灵。
而且，这长生大道，目前也只有龙族的黄龙真人和麻姑在修。
理论上，修长生大道的人，会迅速被别的生灵杀死，因为，他后期太强大了，被人忌惮，直接前期杀死得了。
可，人家两人，有后台，这后台真是玉皇大帝。
第三，玉皇大帝是祖龙长子金龙，本名昊天。
太古龙族，那是最为强悍的存在，以凤和麒麟两族，都不能战胜人家。
祖龙有三子一女，长子金龙昊天，次女银龙王母，三弟青龙，四弟应龙（又称黄龙）；这麻姑是青龙的后人，而黄龙真人是应龙的后人。
龙族的战斗力，那是能够超级战斗的存在，同境界无敌，你想一想，昊天有多厉害。
第三，在十大圣人中，昊天修为境界最高。
昊天修为达到了混元无极大罗金仙高阶，身与道和天地和，人家就是道，就是天地的意志。
而其他九位圣人王母、鸿钧、女娲、伏羲、老子、元始、通天、接引和准提均不如他，而且，差得远。
第四，玉皇大帝放任孙，是因为孙是人家后人。
在《西游记》的设定中，天并不是女娲补的，而是众圣一起补的，昊天为主力，其他圣人辅助。
孙是补到剩下的灵石之一，不得不说，这样的灵石可不少，至少有十几块。
然后，孙是天生地养的精气形成的石怪，这天地，就是昊天，这精气，就是昊天的天地交合之气。
所以，放眼宇宙九界，能“生”出孙的，就只有宇宙的道和意志的本身昊天大帝，也即是玉皇大帝了。
如果你看到你的孩子耍闹，你会怎么管？昊天管的，很的策略，既把自己后人脾气扳回来了，又给直接成了佛。这，多好。所以，昊天不是没有战斗力，而是，人家根本不用出手，甚至不用说话，一众手下，就把事情，给办好了。
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很多看了《西游记》电视剧的人，都会觉得玉皇大帝怎么那么窝囊，堂堂三界之主，被个妖猴吓得钻到桌子底下，还得搬救兵。
观众印象中的玉帝
其实《西游记》小说原著里并非如此，当然也没有钻桌子的情节。电视剧主要是为了反映那个年代，造反有理，革命无罪。美猴王的英雄气概，反衬牛鬼蛇神们的惊慌失措。
玉帝在民间传说的形象
而无论是原著中的玉帝，还是民间传说中的玉帝，其实都是个狠角色。
在传统的道教神仙体系中，三清”资格最老、地位最高，元始天尊是“三清”之首。所以天庭的老大其实是元始天尊。玉皇大帝最早只是六御之一，“六御”是玉皇大帝（上）、勾陈大帝（西）、紫微大帝（北）、青华大帝（东）、长生大帝（南）、后土娘娘（下），他们分管上下东西南北六个方位，级别比“三清”低。
直到宋代，在宋真宗的推动下，玉皇大帝才得以上位，成为三界之尊。宋真宗为了掩盖“澶渊之盟”的耻辱，谎称“玉帝入梦”，奉玉皇大帝为道教最高神。皇帝这么说，道士们自然也就心领神会，纷纷编撰大量经藏“佐证”。
而在《西游记》中，第一回就借如来佛祖之口说了：
“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道？”
在古人的宇宙观里，天地的寿命是二十万九千六百年，称一元。每一元结束时，天地就要重回混沌，需要盘古、太上老君、元始天尊这种先天的圣人重开乾坤。天地这“一生一死”，就是一劫。
所以算下来，玉帝是个活了两亿多年的老司机，超越天地的极限，超出自然的定律和法规。普通的神仙要不停地修行，才能长生不老，但一旦天地崩塌之后，他们将不复存在。玉帝早甩他们几十条街了。
所以在《西游记》中，玉帝就相当于天上的皇帝，三清四御五老就是高层大臣，如来佛祖也是其中之一。
《西游记》成书于明代中期，这个时代跟被人视为常态的满清政权不同，高层大臣地位相当高，皇帝也需要以礼相待。但这不代表这些高官比皇帝地位更高。
比如三清之一的太上老君，在天庭属于元老级地位。玉帝闻得对方来朝，就出门迎接：
玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
可见太上老君的待遇是很高的。但太上老君仍只是臣子的身份，需要行朝礼。
五老之一的观音也是同理。玉帝虽然下殿迎接，但观音还是需要行礼。
如来也是一样。第七回说：
佛祖闻言，回首瞻仰。……直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
“瞻仰”、“不敢违悖”、“承大天尊宣命来此”，可见根本不是很多人所说的如来与玉帝平起平坐，甚至地位高于玉帝，如来也只是玉帝的臣子。
但玉帝对这些元老级大臣，也是十分敬重的。比如前面说的出迎太上老君。
如来救驾那段，则是：
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
后面二圣传旨的时候说的也是：“事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”
就地位来说，玉帝肯定是最高的，太上老君与如来佛祖作为教祖，仅次之。其他的像王母、观音等，也有非同一般的地位。而燃灯古佛、弥勒佛、镇元大仙这些元老人物，地位也很高。
在《西游记》里，评价一个神仙的厉害程度，不能光凭战斗力。真正厉害的神仙，靠的是法宝。如太上老君，没听说多会打，看起来就只是一个会炼丹的糟老头，但《西游记》中大部分绝世武器都是他炼制的。
而到了玉帝的等级，就连法宝也不需要了。遇到难事，他不必亲自动手，让手下去斗就可以了。
看电视剧的人总觉得，孙大闹天宫神通广大，差一点就端了玉帝的老窝，坐了玉帝的位置。其实，孙对玉帝来说，只是一个不入流的妖怪而已，根本入不了他的法眼。谁听说过皇帝对付一个犯上作乱的小贼，需要自己亲自上阵的？他只需要按顺序点名，命手下去收拾妖猴就行了。
换句话说，让我亲自对付你，你还太嫩。
