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天道酬勤，地道酬什么？人道酬什么？
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天道酬勤，地道酬？人道酬？这几句话不管出自哪里都是中国古代天命论的背景下的产物，它所揭示的天道予指上天的自然规律，把世界的万事万物都认为是上天安排的，任何人都无法改变的天命观。只要一个人勤奋勤劳，上天一定不会辜负你的，一定会给你一定的报酬。所以不管遇到什么困难无法战胜时，都会说听天由命吧，用以自我安微。天道酬勤受到很多人的深爱和推崇。如果用现代的思想及字义分析，它就不具备原来的含意。什么是天道？也就是地球在太阳系中公转与自转的轨道，一个永不改变的运行轨道而已，你勤不勤，你存在不存在，根本与它没有任何关系。但它有运行的规律，产生了不同的距离，不同的温度，产生了与人类生存有关的四季二十四节气，这个与人类有关的天道是只可遵守运用，不可违背的规律是真正的天道。冬季天冷庄稼种了不出，秋季种了出了，但长不到成熟就冻死了，当人们践经验掌握了它的运行规律后，才有了四季二十四节气的运用自如。但人类只有尊守的份，绝对不可能逆天而行，在这个意义上讲天道酬尊，只有尊重它的人才会有收获，任何人无法违背天道。地道为载体，酬善会给人类带来什么呢？也无法得出合理的答案，地为坤，厚德载物，坤贵静，静是地的特性。只要人类不开山劈岭钻洞爆炸，保持大自然的静好，耕种这应该是最完美的结果。人道酬诚，每个人都非常诚信，就会促进发展改变现状吗？也是不确切的。人道酬勤应该是靠谱的答案。人只有勤劳才能有所回报有所收获，这应该是很现实的。中国文化历史攸久，博大精深，但都有它出现的时代背景，有当时社会的思维方式，没有永恒不变的东西，断章取义的跨时空理解借用都是脱离实际的。有句老话叫时过境迁，所以学习古今中外的文化应该与中国的现代化的具体实践相结合，才会事半功倍。
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天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，艺道酬心，学道酬苦，家道酬和。
勤善诚信精心是为人做事之本。
天道酬勤，勤能补拙。勤奋好学之人顺应自然规律。闻鸡起舞酬壮志，三更灯火五更鸡酬理想，冬练三九夏练三伏酬功夫。
地道酬善，善能得势。善如水，遇高则高，遇低就低，随方就方，随圆就圆。水就万物善而成型，人经时事善而得缘。
人道酬诚，诚能立命。周文王俯车请子牙而成天下，刘备顾茅庐孔明出方有蜀汉。心诚则灵，人诚方成。
商道酬信，信能获誉。人无信不立，商无信利去。杨瞻存信而荣后人。雪岩有信而成巨商。
业道酬精，精益求精。三百六十行，行行出状元。一着鲜，吃遍天。伯乐相马而世人知。后羿箭妙而称雄。李春造一桥而名天下。
艺道酬心，心至性情。艺在用心，心明眼亮艺自成。用心则用情，用情贵专，专一则心正，心正则艺熟。
学道酬苦，苦极生甜。板凳须作十年冷，文章不写半句空。吟安一个字，捻断数根须。学海无涯苦作舟。吃得苦中苦，方为人上人。苦得学始有进。
家道酬和，和则兴盛。家和万事兴。和气生财。和为贵。家，无不在一个和字。治气不养家，养家不治气。家，无不败一个气字。
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天道酬勤。我们随处可见，意在勉励人们努力奋斗，积极进取，必有丰厚的回报。所以天道是最公正的。地道酬什么，人道酬什么，我们知道的人，不大多见。既然有天道，地道与人道也应有之。地道，大地既赐于人类万物，人对待万物必有善恶之分，而扬善惩恶，又是人们不可违背的道德准则。人道，是人与人之间真诚以待，和谐共处，必是一个四季如春的繁华世界。因此， 天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，这必定是最好的答案。
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天地本无为无作住空性，
并不酬勤罚懒！
谁在酬？是自已的业在
酬！酬善惩恶！都是报。
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“天道酬勤”一词出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道酬勤是天道，是天意，是规律，是常识，是信仰。自助者天必助之，
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心，厚德载物”。
最终归纳为一点:， 万变不离其宗: 天地人和，厚德载物。
