网友提问：
「寡妇门前是非多」这个典故怎么来的？这句话的上半句是什么？
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“寡妇门前是非多”是一句俗语，其上句贴对是”鳏夫房顶炊烟少”; 宽对会很多。
鳏夫房顶炊烟少，鳏夫是指从没结过婚的老男人，这样的人房顶少有炊烟。这一说是有特定的历史背景的，如果离开了特定的历史背景，断不能成句。放在今天，人们就不怎么理解，至少年轻的人们不理解。
在长达几千年的封建制度下的人们，人分三六九等，封建士大夫，三从四德，男尊女卑，认为男人做饭，洗衣服，带孩子是不体面的事情，久而久之，男人主外，女人主内，形成了一种自然的分工，故而男人就从根本上不会做这些事，所以，一旦成了鳏夫，就只好投亲靠友，蹭饭、下馆，当然其房顶就少有炊烟，家也就会”烟熄火熄，缺少生机”。现在的人们认为”炊烟”是大气污染，殊不知在农耕时代，是”生机、兴旺、发达”的代名词呢？
“寡妇门前是非多”，是说死了男人的妇女，会招来很多说不清道不明的事。突出地理解，只要你是寡妇，就应小心谨慎，孤独终老，不可与异性有任何的接触，那怕是一星半点，那怕是正当清纯，都难逃可畏人言。在封建社会，做女人难，做寡妇更难。寡妇不允许改嫁，这是婚姻制度的悲哀！是套在妇女头上的枷锁！所以，封建时代，寡妇门前是非多就成了一句民间的口头单禅。
“寡妇门前是非多”有历史的渊源，也有认识条件的必然，还有认识标准的使然。
认识条件的必然。妇女一旦死了男人，就为多是非埋下了复笔，为人们制造是非提供了口食，创造了得天独厚的条件，寡妇就不可避免地与是非结缘，成为一对孪生姐妹，相伴而生，直至终老。
认识标准的使然。寡妇门前就一定有是非，有夫之妇那怕是真的偷人养汉，人们也会视而不见。这里就是”双标”作祟。看来连”双标”也不是美国人发明的，也不是美国人独有的专利。
由于”双标”，坐实了寡妇门前是非一定多，是不公平的，不客观的。就象”富贵生淫欲，饥寒起盗心”一样，事实上生淫欲者何止富贵之人？平常人都有嘛！起盗心的绝不只是肚子饥饿的人，相反，饥寒之人多风骨！倒是那些所谓的有钱人，他们虽不曾偷得半点充饥之食，确偷走了更重要的东西！可见，有无是非，是非多少; 是否生淫欲，是否起盗心，不能单从一个条件具备来定夺，要讲事实，讲证据，切不可人云亦云，搬弄是非！让事实诏告天下，这才是人间正道。
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我感觉这句话，不是什么典故。是在旧中国时，总结的谚语和流行的语言。拿现在时代来说有些不符合。这是真对过去女人死了丈夫而言。那时，男女在一起只有父母，爹妈，孩子，丈夫，妻子。死了丈夫的女人，一般情况下，是不会在嫁给人的，寡妇。寡妇。指的是有儿有女的女人，老公因病去世和意外身亡，孩子们还小，这样女人，称 寡妇。如果，哪个男人？去她家办事或她经常去谁家，人们就认为有不正当往来，也就是说有两性关系，因为，女人岁数小，能没有须求吗？所以，留下 这句寡妇门前是非多的语言。上句由可能是，男人不许寡妇门前转，寡妇门前是非多。大概就是这个意思。旧社会封建，男女都为了要个好名，所以在寡妇门前，不能经常走动，男人都是绕着走。尽可量避开就避开。省得人们说闲话。闹个不好的名声。另外，那时男人，也很介意死去丈夫的女人，生怕有不好的征兆，落在自己头上。如今，可不这么认为，寡妇还是抢手货呢，证明有魅力。有超人般的性感。特别现在这些奇装异服。在加，现在的化妆品。男人心不动。也得动。别说有了家业的男人。没有家业的男人更是如饥似渴。迫不及待搭和在一起。时代不同了，看问题也不一样啦，说法也就不同。我还得承认。这样女人还是有强大的吸引力。招人喜欢，女人吗，有人爱，才叫女人。更不分，寡妇不寡妇的。打破了过去寡妇门前是非多的说法。现在越多，越有价值，说你有本事，长的美丽，一切都随着社会变化而变化。随着社会改变而改变。思想也不断更新。花花世界，应当陶醉。就得陶醉。人生还有几次春。
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上半句应是鳏夫房顶炊烟少。这是说没女人的男人很少升烟做厨，但后一句却成了口头语，古代女人要守节，没有自由，因此一旦失去丈夫显得凄惨。谁也不敢接近寡夫女人，她的门前是非多，说的古代女人没解放不尊重此女人命运。现今社会男女平等，再也没有是非。女人很幸福，在家庭社会都有一定的地位受人尊重。这是不同时代给女人套的家锁，今非昔比，男女不平等时代早已成为历史，一去不回！[心][心][心][心][心][心]
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“ 寡妇门前是非多”的上半句是:“鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫，就是俗称的光棍，也就是老婆死后未再娶的男人。
“鳏夫房顶炊烟少”，这句话是说男人死了老婆之后，没有人给他做饭，他自己凑合一顿是一顿，房顶的烟筒很少冒烟。
“寡妇门前是非多”，死了丈夫的女人容易招惹流言蜚语，在人们的观念里，一个没有丈夫的女人，如果经常和不相干的男人来往，会被人指指点点说些闲话，这样的女人，也容易让坏人占便宜，导致名声受损。
过去，人们以种地为生，大多是体力劳动，一个女人死了丈夫后，自己很难维持生计，如果一个男人帮了她，甭管出于什么动机，都会招来是非，这个寡妇会被人非议，这就是寡妇门前是非多的含义。
寡妇一词最早出现在西周的无名氏《诗·小雅·大田》:“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”
意思是：哪里有丢落的麦穗，遗漏谷穗都是寡妇的手中的有用的东西。
鳏夫一词最早出现在战国·孟子《孟子·梁惠王》老而无妻曰鳏。
寡妇和鳏夫的释义，其实都非常好理解，只是大家对这两个词的出处了解不多。
再有，这句俗话是怎么来的呢？我通过在网上查证，查阅了大量资料，并未查到这句话的出处，也许是一代代口口相传吧，因为“寡妇门前是非多”这句用处较广，几乎人人知道，而上半句“鳏夫房顶炊烟少”，因为不常用而被人们忽略，所以知道的人并不多。
现在这句话估计有点过时了，因为大多数人都住进了楼房，做饭都用气和电，很少烧柴做饭了，哪还有什么炊烟，至于寡妇门前，谁爱去谁去，也没有人爱管闲事了，也没那闲心去说三道四，个人有个人的自由，外人无权干涉！
