网友提问：
辽圣宗耶律隆绪为什么晋国王韩德让葬入皇太后萧绰的陵寝？
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韩德让这个人还是比较有意思的。韩德让是奴隶出身，虽然名义上是奴隶，但是这仅仅是名义上的。韩德让的祖父韩知古幼年时的确是被辽太祖耶律阿保机的皇后述律平家族俘虏后为奴的，后来作为述律平的陪嫁奴隶成为了耶律家族的奴隶。长大成人之后的韩知古这个人颇有些才干，后来为辽太祖耶律阿保机重用，最终官至尚书左仆射、中书令，差不多就是后来人们所说的“宰相”。韩德让的父亲韩匡嗣是辽景宗耶律贤即位之前的密友，在辽国同样受到了重用，最终受封王爵，官至晋昌军节度使，死后追赠尚书令。换句话说，韩氏家族大致相当于清朝的包衣，名义上是家奴，却依旧封侯拜相，并不是纯粹意义上的奴隶。实际上，韩德让是妥妥的官三代，而且是王二代！
出生于这样一个高级官僚家庭的韩德让自幼受到了良好的文化和军事教育。后来，宋军攻打辽南京，韩德让代父留守南京城，坚守半个月待援，最终与援军里应外合大败宋军，是为“高粱河之役”。韩德让也因此一战成名，获授辽兴军节度使。之后，韩德让又升任了南院枢密使。同年，辽景宗病危，遗命韩德让与宗室耶律斜轸同受顾命。身为顾命大臣的韩德让也没有让自己的发小辽景宗失望，辽景宗去世后，韩德让协助辽景宗皇后萧绰（即承天皇后，也就是很多影视剧里提到的“萧太后”）削夺了继续皇位的宗室成员手中的兵权，为辽圣宗顺利即位稳住了局面。由于辽圣宗即位时年仅十二岁，萧太后开始“摄政”生涯。
因为萧太后儿时曾经与韩德让有婚约，后来因为政治原因，最终嫁给了辽景宗。所以，萧太后为了笼络韩德让，直接打起了旧情牌：“吾尝许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”而且还和韩德让过起了夫妻一般的生活。自此，韩德让成与萧太后共同执掌辽国大权，成为了事实上的“摄政王”。为了能让韩德让死心塌地，萧太后不仅打起了旧情牌，还把韩德让的奴籍给除去了，以儿子辽圣宗的名义，赐韩德让国姓耶律，赐名隆运。辽圣宗叫什么？耶律隆绪。明白了？自此，韩德让正式成为了名义上的皇族。
不过，韩德让是知足的，并没有人心不足蛇吞象，终其一生都在为辽王朝鞠躬尽瘁死而后已，既无野心，也不专横跋扈，尽心尽力地完成着“继父”和顾命辅臣的职责与使命，为辽圣宗保驾护航。而辽圣宗也一直以对待父亲那般对待韩德让。或许有人会说，因为萧太后掌权，辽圣宗迫于无奈才这样。但是，萧太后去世后，辽圣宗依然对韩德让执子侄礼就说不通了。萧太后的去世让韩德让的感情遭受了严重的打击，不久也病倒了。辽圣宗与皇后如同儿、媳一般亲自在床旁伺候病中的韩德让，并且还亲自“奉汤药”。辽圣宗此举虽然有作秀的成分，但如果辽圣宗反感韩德让，完全可以不这么做，不是吗？毕竟，彼时的韩德让已经是一个病入膏肓的老头儿，而且没有了萧太后，韩德让已然对辽圣宗构不成太大的威胁了，辽圣宗根本没有巴结、讨好韩德让的必要。可见，辽圣宗此举基本上还是出于真心的。应当说，辽圣宗内心是认可韩德让的“继父”身份的。一年多之后，韩德让撒手人寰，随萧太后而去。
韩德让去世后，辽圣宗亲自为他举行了国葬，并且将他葬在了萧太后陵寝的旁边，也算是给母亲和继父作了最后的交代，同时也是对继父韩德让作了最后肯定。自此，韩德让成为了辽王朝唯一一位葬入皇陵的汉臣（当然，名义上韩德让已经是皇族了）。当然，名义上韩德让并不能算是与萧太后合葬，最多只能算作是陪葬，但实际上这里面多少有那么点儿合葬的意思。个人认为，至少辽圣宗有这个意思。否则，他大可以以制度为由，让韩德让另葬他处，无可厚非。
辽圣宗之所以如此对待韩德让，一来，韩德让长期掌权却不弄权有关，一生都在尽心尽力为辽圣宗、为辽王朝保驾护航，既没有生出什么野心，也没有威胁到辽圣宗的地位。应当说，这一点辽圣宗也是认可的。二来，契丹人没有宋人那么多条条框框、三从四德，太后再婚是能够被接受的，虽然没有名分，但是辽圣宗从内心已经接受了韩德让“继父”的身份，既然是继父，自然是要像对待父亲那般对待，将继父葬在母亲旁边也就顺理成章了。
其他网友回答
辽圣宗是辽国最开明的皇帝，不管爸是谁，妈是亲的。爱江山更爱大美人，可谁又知道大美人爱什么呢？历史上唯一弄明白的就是耶律隆绪了，而且还以他的勇气勇敢面对自己的人生。单从这一点上来说，秦始皇不行，万历爷不行，顺治帝更不行。这一点哥只佩服圣宗皇帝。当然了，这也和大美人的能力有关系，萧太后不是一般平庸的女人，也是有游牧民族英雄血脉的女人。最后，哥也表个态，哥也爱有英雄血脉的大美人，哥不只是个传说。
