有哪些中国古代励志诗歌？
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有哪些中国古代砺志诗歌？
为了回答这个问题，我和朋友们分享宋朝女词人李清照的《夏日绝句》。诗云：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
李清照，本来是婉约派的词人。但是，她的这一首《夏日绝句》却是十分的雄健和豪迈。这在她的诗词生涯中是极为罕见的。为什么说这首诗能砺志呢？我们先把它翻译成为现代语言：
作为人，我们在活着的时候，要做人中的豪杰；就算是死了，也不能够平平庸庸，而要做鬼里的英雄。直到现在，我们想起项羽时，还要为他惋惜！他为什么就不能回到江东，整顿队伍，卷土重来呢？
很多年以前，我就读过这首诗，但是却没有理解正确。直到今天，找了些资料细究一下，才有了正确的认识。
原来的时候，我以为李清照是在夸项羽。但心中又有疑惑，项羽一勇之夫，单凭自己战斗力强，不能拢罗人心，怎么要夸他呢？原来这不是李清照的本意，而是我理解能力差所造成的。
正确的理解应该是：
首句“生当作人杰”。活着要做人中豪杰。这个“人中豪杰”指什么？刘邦曾经称赞张良、箫何、韩信这三个人为汉初三杰。张良乃是谋臣，能运筹帷幄之中，决胜千里之外，是辅佐刘邦夺取天下的大智囊。箫何专为刘邦管理内政，供应粮草，做好后勤保障工作，使刘邦无后顾之忧专心前方战事。韩信则是卓越的军事家，主要在前方战场上指挥战斗，他自己都认为自己是能指挥很多的军队，所谓“多多益善”。“生当作人杰”，是作什么样的人杰？就是要做张良箫何韩信那样的人杰。刘邦本人本来没有多大具体的本事，但是，他能把有本事的人团结在一起共图大事，这就是他最好的本事，也是作为帝王或曰最高领导者应该有的本事。
次句“死亦为鬼雄”。死了也要做鬼中英雄。屈原《国殇》有句云：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”物质性的身体已经死去，但是，精神性的灵魂还会长存；因为在生时的雄健俊伟，功绩卓著，即使死去了，魂魄毅然，还可以称之为鬼中之雄。象张良箫何韩信这样的人，在生之时奇谋叠岀、运筹计划、决胜千里，立下赫赫功勋，是为人杰也！这样的人，就算是死去了，其精神尚在，不但可以为鬼雄，还能够激励后来的人奋发以图强，是非常值得尊重和学习的榜样！
三四两句：“至今思项羽，不肯过江东。”刘邦项羽等人灭了秦朝之后，他们两人在楚汉战争几年中，项羽都是战功卓著的，刘邦却往往都是败绩。最后，项羽退至垓下，刘邦韩信等人几面夹攻，项羽终于大败到仅有数十人跟随突围的地步。突围至安徽和县乌江自刎身亡，真是令人叹息哈！不过，也没什么好叹息的。因为，历史车轮滚滚向前，新的总是要代替旧的而岀现。而在新的势力中，就要看谁的计划更周密了。计划欠妥，单凭勇力的，势必走向失败，也是一点都不奇怪的。
这首诗的宗旨，就是要我们学习张良箫何韩信，具备做事的能力；也是要我们学习刘邦善于团结有本事的人和自己共同奋斗的风范。同时，还要我们避免象项羽那样仅凭气血之勇去干事业。而李清照当时的?意，乃是讽喻当时的南宋朝庭不思进取以收复中原耳！
20191031
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有哪些优美的诗？
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1.何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。——查辛香《清稗类钞》
2.浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
3.醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
4.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
5.荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
6.春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮》
7.因倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
8.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》
9.山中无历日，寒尽不知年。——太上隐者《答人》
10.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
11.欲买桂花同载酒，终不似、少年遊——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12.别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》
13.可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
14.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
15.山中何事，松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
16.连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
17.书中无别意，惟怅久离居。——上官婉儿《彩书怨》
18.秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
1.
欲买桂花同载酒，终不似，少年游
——刘过· 《唐多令·芦叶满汀洲》
2.
十年生死两茫茫
不思量，自难忘
千里孤坟，无处话凄凉
——苏轼· 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
——王勃· 《滕王阁序》
4
醉后不知天在水，满船清梦压星河
——唐珙· 《题龙阳县青草湖》
5
远方就是你一无所有的地方——海子· 《龙》
6
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲
——姜夔· 《鹧鸪天 元夕有所梦》
7
一叶舟轻，双桨鸿惊。
8
当时明月在，曾照彩云归。
9
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
10
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
中华传统的诗有哪些？
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古代诗歌包括诗、词、曲。
1． 从诗歌的形式可分为：
① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
② 近体诗，包括律诗和绝句。
③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2． 从诗歌的题材可分为：
① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
格律：古典诗歌形式要求对称。“格”，就是格式，包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等。
从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗或律诗，包括绝句。从字数上看，有四言诗，五言诗，六言诗，七言诗。四言诗和六言诗很少见。
古体诗是依照古代的诗体来写的，简单的说，凡是不依照近体诗的格律来写，不受近体诗格律束缚的诗，都是古体诗。
近体诗大致分为三种：律诗，排律，绝句。
近体诗以律诗为代表，律诗的意思就是依照一定的格律来写成的诗。律诗的韵、平仄、对仗等，虽有许多讲究，但主要具有以下四个特点：
⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
⑵ 都押平声韵；
⑶ 每句的平仄都有规定；
⑷ 每首必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》，就是一百字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。
绝句的字数比律诗少一半，在形式上就等于半首律诗，所以格律要求和律诗一样。(绝句实际上可以分为古绝和律绝两类。本文只谈律绝)
关于中国传统文化古诗。
答：1、王安石的《元日》描写春节除旧迎新的景象
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、欧阳修的《生查子·元夕》描写元宵节
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖
3、唐·王建的《十五夜望月》描写中秋节
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
4、王维的《九月九日忆山东兄弟》描写的重阳节
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古代有哪些音乐？
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商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。“后庭花”又称“玉树后庭花”，是南陈主陈淑宝为后宫美人张丽华所做的歌曲，被广泛传唱。后被称作不祥的亡国之歌。
“胡笳十八拍”，是东汉末年蔡文姬从匈奴归汉，因思念在北方匈奴的孩子而作。
“关山月”，是唐乐府歌曲。多是边关战士传唱。据说大诗人李白曾经为此填词。
“念奴娇-赤壁怀古”，在宋朝各种词牌填词都是被传唱的，“念奴娇-赤壁怀古”是根据大词人苏轼的填词的一首歌曲。“念奴”据说是唐玄宗时的最火的歌手。
音乐在中国历史的发展史上无处不在，中国古代的歌曲也如同诗歌一样，让人沉醉，富有寓意！
十大古代名曲分别为《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》和《阳春白雪》
还有 《二泉映月》《梁祝》不过不是古代的，但中国特色很浓
中西方乐器别：
中国乐器常见的有古琴、笛子、二胡、古筝之类，选材主要以土木金石等自然材质为主，中国古代的八音就是按照乐器的材质归类为金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种； 西方乐器的特点也比较显而易见，更多的融合了机械制造的因素在里面，材质以金属、塑料等工业制品为主，比如钢琴、小提琴、架子鼓等。
一句话，中国乐器让胎儿感受自然美；而西方乐器则让孩子接受现代美，都是对胎儿审美、思维能力的提升。
2.两者调式的区别:
中国乐曲是宫商角徵羽五音划分，而西方音乐则是我们熟知的1234567，中国典籍记载，五音可以应五脏，动五情，也就是说在身体和心灵两方面给胎儿影响，提高孩子健康指数，进一步提升情商和智商；西方音乐形式丰富，能让孩子的思维更具有灵活性。
3.两者文化角度的区别:
在文化角度来说，西方音乐强调自我的表达，而中国传统音乐则更注重整体的和谐。因此，长久以来积存在中国人骨子里的中华文明基因让中国人更容易对国乐产生认同感，也就更加容易接受音乐对身体和大脑以及情绪的调节作用。
总之，中西方胎教音乐各有优势，选择自己适合的才是好的，中国的胎教音乐我建议你听–家和国乐，中国五行音乐效果很不错的。
亲，满意采纳啊
诗按什么分类？
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题材和体材~
诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗;五言绝句、七言绝句。这是一种分法。
以上就是小编关于【古代诗歌大全100首】的分享，希望对你有用。
