商鞅为什么被杀？罪名是什么？
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商鞅的死，其实与变法有莫大关系，正所谓成也变法，败也变法也！
推行严刑峻法，导致作法自毙
我们知晓秦国走向强大，始于商鞅变法，但商鞅的变法在重农耕解放发展生产力，以及推行军功爵制度的同时，更加注重严刑峻法，轻罪重罚。比如连坐之法，五家为一伍、十家为一什，什伍之间有互相监督的义务，一家藏奸、什伍连坐，处罚与降敌相同，若告发则与斩敌相同；在说用刑，有用烹煮食物的无足鼎镬来煮人致死的”镬亨”之刑、有开凿头颅致死的“凿颠”之刑、有抽去肋骨致死的“抽胁”之刑，种种酷刑，不胜枚举。
后人在谈论到商鞅的时候，有这么一句：“一日临谓而论囚七百余人，谓水尽赤，号哭之声动于天地，蓄怨积仇 比于丘山。”由此可知，商鞅在刑罚上面多么残酷，杀人如麻，以至于后来商鞅逃亡时，没有一个人敢帮他。
秦亡之后，后人在论述秦亡之因，都不约而同的将主要原因归结为法治严酷，这不无道理。法家思想的核心不是真正意义上的“依法治国”，立论的基础是以君主的利益为本，而君主利益中忽视国家整体利益，国家利益中缺失民众利益，法家的政治智慧主要在“权术”上，他们断言没有“自善之民”，其立论要点在于法术势，他们工于权术，自己遭到权术的算计，死于非命也就不奇怪了。
严刑峻法给商鞅带来的后果就是，举世皆敌人，秦惠王即便需要变法来维持自己的权力，但也需要商鞅之死，去缓和社会矛盾。商鞅的法太酷太厉了，总要用他的命来维护变法成果。
商鞅为人刻薄寡恩，极端功利、害人害己
商鞅为人刻薄寡恩，司马迁对此有深刻的描述，“商君，其天资刻薄人也，迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质也。且所因由嬖臣，及得 用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”
在新法行之十年的时候，一些原来批评新法的人，改口说变法的好话，等于是向商鞅认错，但商鞅却趁机报复，将这些“乱化之民”全部发配远方，从此，这位变革者表面上没有了敌人，实际上也没有了朋友。
商鞅的变法，实际上是他权术的追求，并不是他有多么高的政治理想，他所做的一切，其实都是为了自己的权力地位。功成之后他成为了商君，被封到商地，这是秦国变法之后，硕果仅存的分封制下的封君，其他贵族封君都丧失了封地的行政权已经组织军队的权力，唯有商鞅在商地，还是实权封君。变法的一大核心就是废分封实郡县，然而你商鞅这个变法头子，最后却摇身一变成为了最大的实权封君，这未尝不是对变法的一大讽刺。
当公子虔举报商鞅谋反、秦惠文王下令捉拿他的时候，他连想都没有想，就直接回封地组织军队造反了，可见，商鞅十分清楚，他没有朋友，束手就擒的结果只会是死亡。
事实上战国时期大部分的法家人物，都是极端的利己主义者，商鞅就是其中的佼佼者。为了一己私利，他可以无所不用其极。商鞅变法中奖励军功是非常主要的内容：爵位、田宅的封赏，主要根据军功授予。
于是商鞅说动秦孝公，让他亲自带兵去攻打魏国，商鞅当时给魏将公子卬写信说，我不忍心跟魏国打仗啊，可不可以跟公子见一面，我们结个盟约，签订个协议什么的，喝喝酒就罢兵好不好哟。公子卬觉得可行，于是就去会盟见商鞅，然而商鞅在宴会上伏兵直接把公子卬拿下，然后又趁机攻击魏军，使得魏军大败。
班固说：“商鞅挟三术以钻孝公”，这个“钻”字就点出了商鞅投机钻营的功利本性。
所以说道这里，各位看官老爷明白商鞅为什么最终会死了吧。他的死不在于他犯了什么罪，而在于他的变法，使得秦国强大了，但却也使得国君的权力更加大了。他给国君灌输了中央集权，大权决于秦王一人的思想，然而他自己却还作为一个实权大臣，封地封君威胁着君权，试问，无论是出于缓和社会矛盾保住变法成果，还是出于君王自身权力的掌控，商鞅最终的结局也只能去死。
秦孝公死后商鞅被车裂，是否说明改革失败了？如何看待商鞅的死？
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感谢邀请！
商鞅的变法改革是封建社会中最深远最彻底，也是最成功的变法，无论是经济，制度包括文化和法律在这次的变法中都产生了深渊的影响，这次的变法冲击了旧贵族诞生新贵族而且在秦孝公的支持下变法实行了二十余年，不仅让秦国的百姓得到了好处，还让秦国变得强大起来。
秦惠文王之所以杀商鞅，并不是不支持他的变法，而是为了平息新旧贵族之间的矛盾为了政权稳固不得已而为之
兔死狗烹，一石二鸟
变法的商鞅是如何死的？
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商鞅在秦国集政权、军权为一身，秦孝公对又是他言听计从，成为百官之首，权势达到“一人之下，万人之上”。
17岁的秦惠文君继孝公之位登基，内心恐惧，深感商鞅是心腹政敌，除掉他而夺回大权命题必然结果。商鞅在变法过程中，跟秦国旧贵族和统治阶级内部产生的矛盾，结下的仇怨，是商鞅之死其次的原因。
最高权力的交错，常常是在锋刃之间实现的。权力本身，就是一柄最锋利的刀刃。
一、商鞅以谋反的罪名被杀
司马迁的叙述，留下了一个扑朔迷离的背影，到现在成了件说不清的事；既然说不清，那就不要非要勉强去说清楚。
所谓谋反，须有两大前提和要素，一是要有人，只身一人不成其为谋反；二是要有对人员的组织动员能力。
从司马迁的记载来看，商鞅变法的主要内容和核心所在，就是把原来近于一盘散沙的秦人以一种全新的方式组织起来。
《商君列传》词句俱在，开卷即知。概言之，就是城乡联动，兵民联动，其结果是，“乡邑大治”。
特别值得注意的是，商鞅对于秦军的改造。 商鞅本人多次率领秦军与魏国交手，深入魏境，屡立战功。作为一名杰出的军事专才，商鞅在先秦两汉史籍中，多有见载，而商鞅对于原有秦军的整体改造，堪称脱胎换骨。商鞅和秦军的关系，恐怕会让任何一位君王心神不宁，暗自心惊。
商鞅是有谋反实力的，他有自己的封邑，有强大到无敌的动员组织能力，还有对秦军直接的统军作战能力。这一切都对秦惠文王形成巨大的压力，形成了巨大的权势落差。
在这种情况下，商鞅有没有谋反的动向，起没起谋反的心思，已经不重要了，秦惠文王恐怕已经把他摆在了谋反的位置上。
二、分权始终是君王大忌
《战国策》里有句话：孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。这话跟说商鞅谋反一样，有人信，有人不信。郭店楚简出土后，里面有篇《唐虞之道》，是专讲禅让的，于是有人大作文章，认为战国时期，禅让是一种不可否认的思潮和实践。也就是认为，秦孝公欲传位给商鞅的说法，是可信的。
如果说谋反还需要一个过程，充满未知不确定性，禅让就直接剥夺了未来君主的继承权，王位转移改姓了。于是我们看到《战国策》中惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”
“国危”，“身危”，一针见血切中问题的要害。商鞅极有可能威胁到秦惠文王的人身与王权，这是首当其冲的最大危险，至于“且夫商君，固大王仇雠也。”不过是其次的理由和考虑罢了。
半闲人为：秦惠文王追杀商鞅，之后车裂以徇，再灭其族，一系列作为举动，其根本原因是“功高震主”。
公元前390年，一颗光芒耀眼的星芒降落人间，他的智慧远远超过了同时代的绝大数人，他是天才中的天才！
他在短短五十二岁的生命里，完成了一件空前绝后的壮举：几乎凭一己之智慧，把秦国打造了一部恐怖的战争机器。
↑商鞅是绝世奇才↑
沙漠皇帝阿兹尔那句豪气凌云，无比霸气的话；“恕瑞玛，你们的皇帝回来了！”他完全可以借用过来：“大秦帝国，你们的铸造者——商鞅来了！”
商鞅是卫国人（今河南内黄县梁庄镇），这个弹丸小国涌现出许多杰出人物——吴起，鬼谷子，荆轲，子贡。
商鞅从年轻时就喜好刑名之术，他深受李悝，吴起的影响，尤其是李悝的“重农，法治”思想给了商鞅深远的启发，他日后在秦国的所作所为，完全是在落实“重农”和“法治”精神。
↑李悝是商鞅的精神导师↑
受偶像的影响，商鞅学有所成后，进入魏国，幻想能够实现他胸中抱负。然而魏惠王目光短浅，只知道躺在祖辈打下的基业上享受余荫。
相国公叔痤慧眼识人，认定商鞅有大才，向魏惠王推荐，而且推荐的位置是相国位置，甚至说如果不用商鞅，就把他杀了以绝后患，魏惠王觉得公叔痤病糊涂了。
公叔痤劝商鞅赶紧跑，商鞅笑道：“他不肯听你之言用我，怎么会听你的话杀我？”逻辑判断能力精准！而且商鞅此言已经颇有几分俾睨天下的气概，魏惠王不用我，呵呵，他还不配用我呢。
所以商鞅继续留在魏国，等待人生机会，但他当时对魏国已无效劳之心。
↑秦孝公是商鞅的伯乐，却也把商鞅置之死地↑
公元前362年，秦孝公继位，为了让秦国变得强大，他面向各国发出“求贤令”，商鞅毫不犹豫的赶赴秦国，随身只带一本李悝的《法经》。
商鞅结交（贿赂）了秦孝公的内臣景监，见到了秦孝公，他侃侃而谈他的帝王之道，可是秦孝公听的直打瞌睡，商鞅那副自以为是的自信脸孔让秦孝公极为反感，斥责他狂妄。
五天之后，商鞅继续面见秦孝公，阐述他的王道之术，秦孝公仍然不能接受，通过景监叱责商鞅。商鞅第三次见秦孝公，阐述了霸道之术，秦孝公赞同了商鞅的说法，但没有采纳，商鞅明白秦孝公的心意，再第四次面见秦孝公的时候，畅谈富国强兵之道，深得秦孝公赞许。
历史在此处留下了永久谜题：到底商鞅的帝王之道，王道之术究竟会是什么样的智慧结晶？
↑商鞅变法让秦国迅速强大↑
然而历史无法重来，从此商鞅在秦孝公的大力支持下，努力把大秦帝国打造成战争机器。就像商鞅对景监说的那样：“秦孝公意图在当今争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣”。
既然秦孝公要见短期的效果，那么改革就得猛烈，下猛药才能见奇效，可以说，从这一时刻开始，商鞅未来的悲惨命运已经注定：他的变法将会得罪太多得罪不起的人！
商鞅先推出变法的前奏《垦草令》，其中有明确的针对贵族的改革条款，我们感受一下：
加重贵族、商人的税赋；
加重贵族的赋税，限制其豢养食客；
禁止士大夫通过辩论、游学来提高国内百姓的见闻；
禁止贵族、官吏雇请佣人，迫使贵族子弟亲自劳动；
贵族子弟除嫡长子外必须服徭役，提高其免除徭役的条件；
《垦草令》成功实施，商鞅得罪了一大批贵族勋贵。
↑商鞅有智慧，更有胆魄↑
商鞅第一次变法，动作幅度更大，他直接废除了世卿世禄制度，要知道，这一步堪称惊人之举，那个年代，爵位，封邑以及官职都是以世袭的方式传袭的，而且，这样的制度，即使是到了明朝清朝时期，仍然变相的存在。
然而商鞅却在公元前356年的时候基本废除了这个制度，凡是宗室、贵戚没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族的特权，代之以二十等军功制，这个制度对大秦帝国军事实力提升无疑是关键的。
公元前350年，商鞅进行第二次变法，变法最核心的内容就是土地分配制度，商鞅重新划分了全国耕地，将贵族的闲置耕地收回国有后重新分配，这简直是要了贵族的老命。
↑商鞅收获了名利，却只是过眼烟云↑
在皇权集中制下，一个王朝最终衰亡的原因恰恰在于土地兼并失控，商鞅反其道而为之，其见识和胆魄堪称并世无两。
可是，这些改革举措，以及长达二十一年掌控改革大权，让商鞅得罪了大量贵族保守势力，尽管秦孝公在世时，能够保护商鞅，弹压这些反对派，但商鞅的悲惨结局已经注定：
如果他死在秦孝公之前，那么等秦孝公死后，新上台的政治势力仍然会清算商鞅；
如果他死在秦孝公之后，那么随着秦孝公一死，他的生命立即陷入危险。
门客赵良曾劝商鞅辞去一切职权，找个安静地方好好养老，同时出台政策安抚大量被变法伤害过的遗老遗少，可商鞅的性格注定他不甘如此收场。
于是，秦惠文王上台后，公子虔等人立即告发商鞅谋反，商鞅哪有谋反，但他又如何能够辩白，对方明显是想置他于死地。
↑商鞅身死族灭，智慧却永恒流传↑
商鞅逃到魏国，被魏将穰疵驱逐出境，无奈之下，商鞅回到封地，带领亲信家属以及邑兵试图反抗，最终战败于彤地，尸体被带回咸阳后，处以五马分尸车裂之刑，同时，商鞅全族被秦惠文王下令族灭。
一个可能一千年才长出来的脑袋，就这么凄惨收场，这颗星芒划过天空，他的思想如恒星一般永恒，可惜，他的人生只是颗流星。
历史上商鞅怎么死的？
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公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。
商鞅为什么会死在自己的法则之下呢？
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在儒家看来，这叫“作法自毙”；在法家看来，这叫“举国同法”；用老百姓的话说，这是“天子犯法与庶民同罪”。尽管商鞅反叛是污蔑之罪，但是一旦认罪，就依法处死，这体现了国无二法的法治精神。
根据《史记》的记载，商鞅逃向魏国，半夜住店，因为没有带身份证，店家依据秦国新法不让商鞅住店。于是商鞅连夜逃到秦魏边境，魏人怨恨商鞅欺骗魏昂而收复河西失地，不让他入魏。于是商鞅回到商于封地，组织民兵自守，之后秦惠王发兵攻破商于，斩杀了商鞅，又把商鞅的尸体用五头牛分裂了！
根据《大秦帝国》的描写，商鞅为了维护秦国的稳定，维护秦法的尊严，自己到了廷尉府伏法认罪，被秦国老世族活活五牛分身。总的来说，商鞅的法治精神深入秦国家家户户，就是制定法律的商鞅也不能特例于秦法之外。
腐儒认为商鞅死于秦法之下是报应，我认为商鞅死于秦法是对法治的殉身！国家法治，不论是谁，都没有特权跟例外，这正是商鞅变法的精髓精华所在，而商鞅用生命诠释了法治精神！
战国时代，尤其在三家分晋后，诸侯兼并进一步加剧，另一方面，社会生产力得到很大的提升，一些旧有的规则、制度显然已经不合时宜，列国纷纷开启变法模式，先后有邹忌在齐国变法、李悝在魏国变法、吴起在楚国变法、赵武灵王在赵国变革、申不害在韩国变法……
变法已经成为一种时髦，你不变，出门都不好意思和人打招呼。
但是这些变法都不彻底，结局往往是人亡政息，甚至只施行了一两年，就废掉了。只有商鞅在秦国的变法波及面最多，也是最彻底的。但是商鞅最后死于自己的新法，为何？
一、守旧势力不放过他
守旧贵族在历史上为秦国的发展也是立下汗马功劳，但是无可否认，他们不思改变，已经成为秦国发展的障碍。
将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
太子触犯新法，将公子赢虔和公孙贾都处置了，放到现在看，可能理所应当，未成年人犯法，必然责罚其监护人，但在那个年代，“刑不上大夫”，商鞅才不管你是不是王族，一律法办！
他看的很明白，从利益角度来分析，变法就是从旧有势力中夺取利益，建立新生的利益阶层共同体，用现在的话说，就是打破阶层门槛，促进阶层流动，这才是社会进步的根源。
但是，你动了别人的奶酪，人家能放过你？
二、血祭新法
以商鞅的天纵之才，在只有三四百万人口的秦国，商鞅找个容身之地怕是不难，最起码活下去不是问题，但最后却被五牛分尸而死。
十几年呕心沥血之作，他不忍心看到自己的新法被废止。另外太子嬴驷当年触犯新法，被调离权利中央，这些年新法给秦国带来了什么，他是最清楚的，河西一战，灭魏军四万五千人，夺回被魏国霸占长达九十年的河西之地。
嬴驷上位，势力不稳，他单靠一己之力无法对抗这些老氏族。在这点上，商鞅应该是和嬴驷达成了政治默契，血祭新法，换取国人的支持，最终将甘龙、杜挚为首的老氏族一网打尽。
如果这个战略目的达成，新法至少能在嬴驷一代继续坚持，以时间换空间，新法才能在秦国开枝散叶。
三、新君上位立威需要
嬴驷当年为太子的时候，触犯新法，太子太傅被处罚，现在他上位了，无论如何这都算是一种耻辱，如果还让商鞅站在朝堂之上，自己的威严何在？
商鞅已经完成新法搭建，剩下的，就是维护、更新了，这个任务交给嬴姓公族就是了，站在新法的角度，商鞅已无价值，虽然这话听起来很冰冷，但是现实就是这么残酷。
另外，嬴驷散落民间十几年，秦人张口闭口只言商君，而不知国君，这点让他大为不安。
当年秦孝公为支持变法，甚至可以让国，此一时彼一时也。当时秦国面临的是土崩瓦解的局面，而变法十几年后，秦国早已国富民强。在这个角度上分析，嬴驷对商鞅是忌惮的，因为他已经成为一种掣肘势力，必须要除掉。
结束语
综上，守旧贵族要他死，秦惠文王要他死，他自身为维护新法也要死，种种原因决定了商鞅的这种命运，其实，这种结局，在刚刚铺开变法的时候，估计他就已经预料到了。
卫鞅有没有儿子，卫鞅是怎么死的，具体点？
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电视剧《大秦帝国》还是不错的一部优秀历史剧，主要讲述的就是卫鞅也就是商鞅在伯乐秦孝公的带领下将羸弱的秦国逐渐走向富强的道路！
商鞅，卫国人，所以也叫作卫鞅，作为法家的代表人物，将以法治国的思想传到了秦国，据说他的老师是鬼谷子，真可谓是名师出高徒！学有所成之后，他就开始为自己的远大抱负谋求实施之国，他曾经到魏国公叔痤门下做一个门客，之后又到齐国探讨儒家和法家治国的道理！最终他一眼相中了破败不堪的秦国，当时的秦国还是非常的贫穷落后，但是秦国人的志气非常高，那种老秦人的报国之心彻底打动了商鞅，在伯乐秦孝公的大力支持下，卫鞅开始在秦国实行变法，他的变法的确使得秦国变的强大，同时也触碰到了老氏族们的自身利益，这些老氏族们在秦孝公时期表现的非常沉稳，表面支持变法，背地里抵制变法，这些人以甘龙为代表，一直藏着对商鞅的怨恨，由于受到秦孝公的拥护，他们不敢把商鞅怎么样。
直到秦孝公死去，秦惠文王上位时，这些老氏族开始做上犯乱，靠着秦惠文王地位不稳，就要求废除新法，杀死商鞅！以甘龙为首的这帮人开始要挟秦惠文王，秦惠文王无可奈何，毕竟刚刚登基，地位不稳，面对这些人的压力，他也只能够把商鞅拿出来以平众怒，但是这件事在秦惠文王嬴驷心中记下了，商鞅自己表示也很无语，最终为了秦惠文王的天下献出了自己宝贵的生命！死的也是非的惨啊！五马分尸啊！为秦国卖命这么多年，最终换来的就是这么一个下场，你说他是聪明呢还是糊涂呢？个人觉得他还是挺值的，毕竟自己一生所学都用到了正地方，自己的政治抱负也得以实现，秦国确实变得强大了，那么一生无憾了，做到这一点也算是对得起他的老师鬼谷子了！活到他那个岁数在古代也值了，死就死吧！人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。完全在于你怎么去选择，卫鞅选择的这条路也让他成为了历史上的一位名人，值了！
史书上没有记载商鞅有没有儿子。
在商鞅变法的同时，得罪了秦国的贵族。包括当时的太子（秦惠文王）支持卫鞅的秦孝公病重的时候，想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。同年，秦孝公去世，其子秦惠文王继位。商鞅想要告老退休，卫鞅的政敌向秦惠文王卫鞅谋反公子虔等人也告发商鞅谋反，秦惠文王于是派人捉拿商鞅。商鞅逃至边关，晚上想住宿旅店，因未带身份证件，店主不知道是商鞅本人，害怕新法连坐而不敢留宿。
商鞅带领亲属及手下随从逃亡至魏国，魏惠王怨恨商鞅用欺骗的手段俘虏公子卬、击败魏军，将其驱逐回秦国。商鞅回秦后被迫潜回封地，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文王派兵攻打，商鞅战败，被斩于彤地的军阵之中。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众，同时全族被诛。
可见，不管卫鞅有没有儿子，可以确定的是，他的所有亲属都被杀了个精光
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