白虎穿堂，家败人亡是什么意思？
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很多人认为这是没有道理的封建糟粕，是迷信，实则这样的理解过于片面，有些矫枉过正。
何为白虎
白虎其实来自于“星相学”，这并非一种封建迷信，而是实打实的一种学术。早在几千年前，古人就开始观星，通过星体的变化来对照发生的大事件，久而久之，形成了以观星来推测福祸的一种学问。
很多人一定会说，这不就是算命吗？不是迷信是什么？其实知识也好，科学也好，都是通过分析、衍变不断过度而来的，以今人的眼光来看，这些似乎匪夷所思，但如果因此就否定这一切未免有些不合适。
我们都知道，星的运转，太阳、月亮的一些变化，确实会对地球的气候之类造成一定的的影响，古人只依赖星来判断世间的一切，万物的变化确实有些武断，但如果完全否定同样也是不合适的。亚里士多德我们都知道，他提出的很多论点都被推翻了，但谁也不能否定他的伟大，因为正是这些的存在，人类才能够在探索中不断进步，去其糟粕，存其精华，推陈出新。简单点说，观星术或者星相学本就属于今天天文一类，怎么能说是迷信呢？
随着时间的推移，古人的星相学也逐渐在进步，形成了最早的天文学理论，白虎就是由此而生的。
白虎其实是由四方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成的，原本只是一个星象图，后来被赋予了神话色彩，成了“四灵”或者叫“四象”之一。注意，神话不是迷信，就像今天还在运用的西方星座与中国生肖，每一个星宿与生肖都有属于自己的故事，能说是封建糟粕吗？那叫古文化传承的瑰宝，从这个角度说，这些东西不仅不应该抵制打压，甚至还应该保护。
中国古代素有阴阳五行之说，万物皆源自五行，所以，白虎自然也被赋予了五行的色彩或者说使命。由于白虎于天之西，而五行中西方庚辛，属金，主杀伐，所以，五行中白虎就被附加了这样比较“狠”的属性。
从古至今，没有一个正常人是喜欢战争的，大家都希望过和平幸福的生活，那么杀伐就意味着战争与灾祸，久而久之，主杀伐的白虎就不像主生机的青龙那样受欢迎，在民间成了“灾祸”某种程度上的代名词。
白虎穿堂过，人亡家业破
这句话和题主所说的差不多，意思是一样的，很多人觉得，即便白虎属于古代天文学，但这样胡说八道的话自然是无知愚民过度夸大和迷信而形成的，毫无道理，绝对不可信。
其实再无知的人也不会相信完全胡说八道的东西，所谓空穴来风，未必无因。白虎主杀伐，本就给人留了不好的印象，而在一些比较落后的地区彻底成为“灾星”代名词也是有一个过程的。应该说正是因为一些情况的发生，再加上一定程度的夸大其词，最终造成了本为象征意义上灵兽、神兽的白虎使人厌恶的情况。
我们应该都听过一句话，叫做“风从虎，云从龙”。过去古代一些有点条件的人家有大门、过道、中堂等等，为了显得宽阔，一般从大门到大堂中间是不放东西，或者说没有什么建筑阻隔的，同时一般大堂或者叫中堂、大厅、正厅还设有后门，这样一来，风就会从大门口直接吹到大堂，穿过后门，这就叫做“穿堂风”。
提到穿堂风，很多人第一感觉是爽、凉快，但是要知道，夏天固然如此，平时这穿堂风也挺要命，很容易让人着凉染病。在今天看来，感冒发烧是小事，在古代医治不好是会死人的。刚才我们说过，“风从虎，云从龙”，再加上“狮子守大门，老虎坐中堂”等等，所以这能给人带来灾病的“穿堂风”久而久之就被和名声本就不好的白虎联系到了一起，加上一些人的有意渲染，明明是自然和建筑格局导致的病就被甩锅到了白虎身上，于是便有了“白虎穿堂，家破人亡”的说法。
文学作品的渲染
随着古典小说的逐渐流行，“白虎为灾”的说法被写进书中，更是落实了其凶名。我们都知道，古典小说或多或少都有一些神话色彩，无论是神魔小说还是战争小说。
《说唐全传》系列中，青龙和白虎前后历经三世，始终为对头。一世单雄信和罗成，二世盖苏文与薛仁贵，三世安禄山和郭子仪。将白虎“灾星”属性体现的淋漓尽致的当属第二世薛仁贵。
白虎星转世的罗成误中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而死，死后阴灵不散，魂别娇妻，之后因放心不下大唐社稷，拳拳报国之心难平，于是二次转世，成了薛仁贵。
这个转世与我们认知中的不同，他不是说生下来就是，因为此时的薛仁贵已经十五岁了，为了突出白虎星的作用，小说把薛仁贵塑造成了一个痴痴呆呆的哑巴，也就是说十五岁的薛仁贵因为白虎没能归位，所以不仅不会说话，生活还不能自理。直到罗成死后，白虎临身，薛仁贵才成了正常人。
这对于薛仁贵一家可以说喜从天降，试想一下，十五年的哑巴、傻子，突然会说话又变得聪慧无比，谁爹妈能不高兴？于是举家庆祝，结果话锋一转，白虎的恶名声来了，薛仁贵的父母突然发病，双双病故，这就是“白虎临门，必有灾祸”。
可以说，小说中类似的情节设定，加重了白虎的“晦气”程度。
说一千道一万，这句话确实有迷信的成分在，但并非毫无道理，我们应该学会透过现象看本质，来分析他根源上的原因，而不是直接一口否定。
随着年纪的增长，其实我们会发现，很多当初嗤之以鼻的所谓“老话”都有一定的道理，而剥开他看似迷信的外衣，其实从科学和现实的角度同样是解释得通的。
我们信奉科学自然没错，但没必要为了科学而科学，矫枉过正，这就失去追求科学真谛的实质意义了。
“白虎”是什么？晚清首富胡雪岩，死前告诫子孙：勿近白虎？
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传奇红顶商人胡雪岩在临终之前，告诫他的子孙们：“勿近白虎。”这个白虎可不是白色的老虎之意。白虎是什么呢？易经有云：
甲乙寅卯青龙木，庚辛申酉白虎金，丙丁巳知午朱雀火，壬葵亥子玄武水。
白虎在易经里，指的是“庚”与“辛”前者为金银，后者为珠宝！胡雪岩告诫自己的子孙勿近白虎，其实就是自己的子孙别再做商人了。因为在中国古代，分为“市、农、工、商”可以说商人是最低级的。哪怕像胡雪岩这样做到红顶商人，做到三品官员，依然自己不能掌控自己的命运。
胡雪岩从一个钱庄伙计，一步步的通过自己的努力，成为红顶商人，除了才智过人以外，更多的是依靠他的为人。胡雪岩在家里挂着一幅对联：“传家有道唯存厚，处事无奇但率真”。厚道、坦诚、诚信、率真，便是胡雪岩做人的原则，也是他成功之本。
但是，有时候官场由不得自己 ，胡雪岩属左宗棠一派。而左宗棠在于李鸿章的斗争，中败下阵来，使得胡雪岩也是没有好果子吃，遭到了李鸿章的清算。
虽然胡雪岩凭着经商，光鲜一生，但其结果并不好，所以在他死之前，他告诫他的子孙千万不要在经商了。也就是他说的“勿近白虎”。
“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，胡雪岩是晚清的首富，他从一个钱庄的小伙计做到商业帝国的一方霸主，他成功的秘密就是四个字“勿近白虎”。
那么“白虎”到底是什么呢？这句话他也留给了子孙，大家虽然没有大富大贵，但是一世平安。
第一，勿近“白虎”，成为胡雪岩对子孙的告诫
死前，胡雪岩给后世留下遗嘱，其中之一就是告诫子孙：“勿近白虎。”
那么，这个“白虎”究竟是什么意思呢？白虎就是白银的意思。“金钱和利益的诱惑，很人有人能够抵挡”，很多人都是因为钱而死。钱财适度就好，不必为此太多追求。
胡雪岩是最成功的的商人，但是胡雪岩却告诉子孙在商人得不到尊重的年代，不要困与商业，人生的路有很多条，赚钱并不是最好的那一条。胡家的钱足以让家人生活安好，所以他们可以去追求自己想要的生活。
第二，胡雪岩的成功，最成功的两点就是“会做人”，继而“遇贵人”
胡雪岩最开始的时候也只是钱铺的一个小伙计，但是他很会做人，无论富贵贫贱，只要他认准的人他都相帮助到底。
胡雪岩帮助的第一人是王有龄，他是浙江巡抚。
利用王有龄任浙江巡抚的契机，开办钱庄，代理府库银钱事宜，掘到了自己的第一桶金。
可是胡雪岩在遇见他的时候，他还是很落魄的状态，胡雪岩尽拼尽自己的能力为他筹措到500两，这笔银子是两人的命运赌注，成功了就稳赢，输了胡雪岩就债台高助，大家这一次赌注胡雪岩赢了。
胡雪岩帮助并结交的第二个贵人，就是继任的浙江巡抚左宗棠。他为他提供军需，助他一臂之力。
在左宗棠的报答下，胡雪岩被朝廷任命为布政使，总办“四省公库”，官居三品，赏穿黄马褂、二品红色顶戴，成为了晚清最著名的红顶商人，中国首富。
胡雪岩能够遇到贵人，让他能够得到很大的成功，最开始就是因为他“会做人”，在大家最需要帮助的时候，他伸出了援助之手，雪中送炭的情谊让他们成了一辈子的朋友。
第三，胡雪岩的结局不好并不是不会做人，只是因为时代的错误
胡雪岩的结局不好并不是因为做人不行，只是因为时代的错误。时势的变化中，官人斗法，泥沙俱下，淹没了个人的才能。
英雄从来都不以成就论成败，胡雪岩虽然最后没有在清朝成为笑到最后的人，但是他的所有经历都让他成为经常这个领域中的传奇。他的一生充满了传奇，他会做人让他遇到了贵人，他的能力让自己成为了经商的传奇。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
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左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这是中国玄学里说的四神兽，又叫四神或四兽。其象征意义，或延伸比喻义，潜伏意义是无限多，极为丰富的。不是专业者，不必深入细究，只了解大概即可。
这四神兽，首先是代表方位的。任何一物，定点之后，都有前后左右之分，定出南西北。这四神兽在中国风水学说及八卦占卜理论中，说得最多，关系最广。人物必多自然制约，环境影，前后左右是有差别的，如何看待制约，影响，差别，就要具体问题具体分析了。
如选择一地建房，坐北向南。那么前南朱雀环境形状如何？坐后北玄武环境形状又如何？左东青龙环境形状又如何？在西白虎环境形状又如何？不同的自然环境形状必然会有不同的影响，这是值得重视注意的。前朱雀明堂要明净开阔，近为池，后玄武代山，要有主有依靠，来之有龙有穴情。左青龙右白虎拱护，左河右路，河路宜曲不直有情。这其中讲究不少。如宁愿青龙高万丈，不让白虎抬半头。就揉入了儒家官位理论学说主张。在儒家思想理论里，是左男右女，左大右小的，是重男轻女，男尊女卑的。所以左青龙是要高大于右白虎才合人的心理需求的。不然，就有违逆，仆强于主就是不好的。以自然角度分析，我国位于北半球，西高东低，山脉多西东走向，地球自西向东自转，形成太阳东升西落，北风寒冷，南风暖润，如果建房选址，坐北朝南，北有山可依，南面开阔有河，左右有砂环抱，形成左高右低有情，那是很好的环境格局了。如前山直迫，后无河无山，左低右高，那就很不好环境格局，这是不利于住人的。而前后左右，四神兽是固定的，也可化作四神兽直言，如玄武宜高，朱雀要矮，白虎不可高大于青龙。
感谢邀请。
题主提到：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
问：这些都是什么意思。
我认为，这个问题说大可大，说小可小。
既然这样，我们还是概括地讲讲，还要尽量把他们说的清楚。
来，试试吧。
四大神兽
简单介绍的话，青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代传说中镇妖避邪的灵兽组合。前面贴上各自的定位之后，如左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，它们就象征了东西南北四个护神方位。即便不加左右前后或者东西南北几个前缀，人们也会自然地明白它们指的是各自的方位。
四大神兽和方位的关系
现代人，通常仅凭借已有的古代记载为据看这个意思的。很难说古人是先确定了方位，还是先编撰了四大灵兽的神话，将灵兽青龙、白虎、朱雀、玄武分别鞍在了四个方位上。也还可能，它们是同时出现的。
总之，古人开始建立这些时空关系，并将其应用于风水玄学的时候，多是为帝皇至民间所用确定宅位风水的。这跟万物遁《易经》的五行学说，和时空循阴阳交替之规律是密不可分了。所以，这四大神兽的象征意义即是五行各位，也是地理方位，更是年轮季节。我们至今还能够看得到，目前为止，尚在人世间的很多年逾古稀的老年先生们，他们依然还在沿用这些术语，来习惯表达方位或确认时辰。
青龙 白虎 朱雀 玄武 殿
木 金 火 水 土
东 西 南 北 中
左 右 前 后 我
春 秋 夏 冬 空
其实，我认为这些跟早期西方天像说，是如出一辙。
四大神兽的本质
追溯起来《易经》说以及与之渊源的诸多中国古代术数类的著述，可能是比西方观天象学更早的一门高等天文物理学。
西方天文学是以具体可见的实验手段为主，用来验证借助观测仪发现的天地星象图位，是以极其微观的姿态向人面世，所以，就很容易令人接受；而中国古代的天地论，是宏观整体方位来推说万物的存在规律的，是用五行八卦演算、阴阳对局，上千余例挂别恪自对号入座。如果不精通易经本质的话，就很容易将这些纳入「迷信」之说。不过，我们还发现，人类的所有精尖科学中，时代发展至今，从来就没有离开过五行阴阳所论之原则。远的不说，就说近代，计算机语言的基础二进制，就很类似宇宙间永恒不变的阴阳规律。虽然没有考证过，但也听有很多传闻，说世界上有些比较著名的研究学者，只要有可能，他们就会将自己研究出的科学成果，用五行阴阳论说做成模型，看是否与「易经」规律相悖离。
恰与高等天文物理学等同
从上面的简单矩阵式中，就不难看出，四大神兽的出现之时，并非只是百姓庶民凭空想象出来用以保佑自己平安、传宗接代的护身符。它们的象征意义远大于神秘，也不仅限于神奇，更不是现代人理解的那种所谓的「迷信」。
源于易经理论的方位学说，在西方天文物理学中叫了东、西、南、北，而中国古代却称呼为青龙、白虎、朱雀、玄武，说的都是人类生存的地球方位和坐标指向空间。宇宙上的地球只有一个，名称不同而已。
鉴于此，我们很希望那些研究天文物理，地球化学等同类科学的研究学者们，能够把中西方不同角度的研究形式和切入点进行互补，以便成为更加客观的宇宙学说。
“白虎穿堂过”，“人亡家也破”，这话是什么意思？白虎指的是？
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只有过堂风呗，说的有些夸张，一般说法是过堂风不能直接穿堂而过，比如：两个窗户直对的情况，被称之为不聚气或者说不聚财，家中难有盈余，因为被强风把气给带走了，这样的风通常风速高，吹到人身上容易生病。要是过堂风在家里绕着走，这样风速会自然减弱，被称之为藏风聚气或者惠风和畅，微风徐徐，通风良好，而且不伤人，所以是吉兆。
“白虎”指的是？不太好说，与“青龙”对应。
“白虎”是女人的一种生理现象，“青龙”是男人的一种生理现象。
“白虎穿堂过”是正娶“白虎”女，“人亡家也破”？有这么凶？不知道，娶过的才有发言权。
胡雪岩临死前告诉子孙“勿近白虎”，这里的“白虎”指的是什么？胡雪岩为何这样说？
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纵观清朝200多年的历史，诞生的富商难以数计，但是，出身贫寒、白手起家、经商获仕、戴红顶穿黄马褂的商人，仅有胡雪岩一人。他是晚清富有传奇色彩的“红顶商人”，是田地万亩、富可敌国、显赫一时的商家巨贾与朝廷显贵。然而，再显赫的身份地位，再多的金钱财富，也阻止不了胡雪岩人生如梦、商业败落的悲剧。
胡雪岩的旧式经商思维，他的骄奢淫逸，还有政治势力的排挤与西方殖民者的打压，他的商业帝国轰然倒塌，胡雪岩最后也落得一个郁郁而终的下场。在他临死之前，胡雪岩留给了后辈子孙“勿近白虎”的遗言，这里的“白虎”究竟指的是什么？胡雪岩为何会留下这句遗言？
胡雪岩画像
胡雪岩出生于安徽绩溪，幼年时因家中贫穷，亲戚便给他介绍了一份在钱庄当小学徒的工作。在当学徒期间，胡雪岩逐渐熟悉了经商之道，结识并接济了一位进京求职的落魄书生王有龄，他们二人结为莫逆之交。
做官以后的王有龄也是一个懂得知恩图报之人，胡雪岩在他的扶持下，自己创设了阜康钱庄。有了政府官员做靠山，胡雪岩的钱庄生意可谓是水涨船高，互惠互利的王有龄在官场上更是平步青云。
胡雪岩故居
然而，在1861年，一切发生了翻天覆地的变化，随着太平天国大军的大举进攻浙江，任职浙江巡抚的王有龄，因杭州城破以身殉节，失去了这个大靠山后，胡雪岩的生意岌岌可危。在这种情况下，胡雪岩有且只有一个办法：转而攀附新任权贵，这个人就是左宗棠。王有龄失城自杀后，左宗棠在曾国藩的推荐下担任浙江巡抚。胡雪岩瞅准这个机会，为左宗棠筹办军饷、购置弹药、筹借洋款，很快就成为了左宗棠必不可少的得力助手与大红人。胡雪岩在为左宗棠办事之时，他自身的势力更是如日中天，其商业范围更是由原来的田庄扩展到当铺、茶叶、丝绸等多个行业，这让他迅速累积了巨额财富。
胡庆余堂
胡雪岩也是一个识时务者之人，在累积财富的同时，他也不忘自己积累声誉。所以胡雪岩便创办了“广施丹药、救济世人”的“庆余堂”，同时又打出了博爱的宗旨，收获了“仁义商神”的美誉。只可惜，胡雪岩这位“红顶商人”所创办的商业帝国并没有维持百年昌盛。
胡雪岩所依附之人是左宗棠，此人与慈禧身边的另一位大红人李鸿章素有旧怨，向来在众多问题上意见相左，所以，胡雪岩经常受到李鸿章势力的排挤；再加上西方资本疯狂涌入中国，不愿转变旧式经商思维的胡雪岩，一直处于劣势地位之中，最终因生死投机失意失败，导致了整个商业帝国的败落。
胡雪岩剧照
从钱庄学徒到商界巨贾，从口袋空空如也到日进斗金，再到商业帝国的彻底败落。胡雪岩富有传奇色彩一生，最终以贫困潦倒、疾病缠身收场，在他临终之前，他留下了让子孙后代“勿近白虎”的遗言，其实就是在告诫子孙后代远离“白银”，因为“白虎”二字就是清朝商人口中的“白银”。
在胡雪岩躺在病榻上抑郁而终之时，他回首自己的一生，再看看自己现如今的结局，都是因为太过于痴迷财富所致，如果不要先前的那些巨额财富，或许自己还能够安享晚年。为了不让自己的后代子孙重蹈“人为财死”之路，才告诫他们“勿近白虎”。他的后人也一直谨记先辈遗言，后人中基本都是从文从教，几乎再也无人经商，逐步远离了金钱的诱惑。
胡雪岩本是贫苦出身，他的父亲在他12岁那年撒手人寰，无依无靠的胡雪岩只能只身进城谋生，因为没有人脉、没有技能，他也只能做一些低贱的工作，比如给人倒夜壶。19岁那年，杭州阜康钱庄的老板于掌柜看中了他吃苦耐劳的品质，于是收他为徒。后来，于掌柜去世，因为膝下无子，所以他将家产留给了胡雪岩。胡雪岩经过努力生意越做越大，他有次资助了“候补浙江盐大使”王有龄，花钱给王买了官，王做了杭州知府后，对胡雪岩的生意大力支持。后来，王昌龄与太平军做战，丢了城池自杀身亡，胡雪岩失去了靠山。随后，胡又认识了左宗棠，多次帮助左解决收复新疆的军费，立下大功，成为官商勾结的“红顶商人”。后来胡雪岩想垄断中国生丝市场，引起洋人的联合抵制，胡雪岩为资金缺口向汇丰银行借款，李鸿章借机向银行施压，走投无路的胡雪岩只能变卖名下产业堵生丝亏损的缺口。但是“胡雪岩破产了”的消息传开了，各地官员和富商纷纷来钱庄取钱，将胡雪岩仅剩的钱庄掏空了，他倒下了。他临死时候警告子孙“勿近白虎”，就是让他们不要涉足官场。白就是“白道”，也就是大清尔虞我诈的官场。他将官场比做老虎，对它有用，平安无事；对它无用，就会被一口吞下。
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