网友提问：
孔子的教学，具体有什么高明的地方？
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此刻，听到郊外的布谷鸟儿，紧一声慢一声的啼叫着。修剪过的月季、海棠、茉莉又开放出红的、黄的、白的花儿来。联想到，孔子时代正由奴隶社会向封建社会过渡，思想的园地处于“百花齐放”的初期。
说起中国文化，人们都是从孔子说起。我也就在花香中追溯孔子当时的言传身教。他老人家是如何施教于人的呢？有什么高明的地方呢？
就像花朵的色彩，不以时间的流逝而变化，而是由光波的长短来决定的。追溯孔子，他是主张尊重一切人的独立意志。他说过:“三军可夺帅也，匹夫不夺志也。″他反对以杀戳为政治手段，提出了以“泛爱众″为主旨的“仁″的学说。孔子思想中有保守的方面，但进步的方面却是主要的。因此，孔子教化出七十二贤，深深影响中国历代教育。
孔子的教学方法灵活多样的，被称为“有教无类”，而且极具现代教学理念。
案例:
陈亢问于伯于鱼曰:“子亦有异文乎？″对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰:‘学诗乎？′对曰:‘未也。′‘不学诗，无以言。′鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰:′学礼乎？＇对曰:‘未也。’‘不学礼，无以立。′
鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗，闻礼，又闻君之远甚其子也。″
这个经典案例，说的是孔子的学生陈亢悄悄问孔子的儿子孔鲤:先生有没有给你特别讲点什么啊？孔鲤说:没有啊。就是有一天，他一个人站在院子里，我从那里经过，他问我学没学《诗经》，我说没有。他说不读《诗经》，你用什么跟人交流呢？还有一天他又问我学没学“礼″，我说没有，他说你不学“礼″怎么在这个世上立足呢？于是我又去学礼。陈亢高兴的说:“我提一个问题，听到关于诗的道理，关于礼的道理，又听到君子不偏爱自己儿子的道理。″
这个案例的高明之处，值得当今教学借鉴。
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孔子教学最高明处是因材施教和言传身教，都是实际结合自己的思想进行教育，对比现在的教育模式，离孔子传承的教育方式千差万别；
孔子学生众多，传说有三千之数，但其中特别优秀的有七十二人，它们被称为七十二贤者，成才率达到2.4%左右，已经说明其教育的成功。
以个人浅见试着解读一下这个问题，欢迎大家评论区讨论交流，浅见请见谅！
孔子开创了当时私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
孔子在当时学有所成后，面对当时民智未开、思想混乱的局面，开创了私人讲学传播思想的行为，为有心求学者开启求学之门，始教弟子三千有余，教育成贤才能人就有七十二人之多。
游学天下，思想结合实际，言传身教。
孔子带领部分弟子周游列国十三年，传播自己的思想和学说，希望可以引导民众和统治者回归周时的“圣德”治世，但社会进步、私欲膨胀等等影响，不被待见和选用，但带领学生见天下世面增进学习和修身，有言传身教的方式践行其所言所为，为弟子们开了一趟求学丰身致用的教育课程，为学生成为贤才奠定了现实基础。
教育方法灵活、因材施教。
孔子的教学方法有一个十分周全的系统，设立了“文行忠信”四种科目，又严立“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学、立身、处世的大宗旨，同时根据学生的情况具体教授礼、乐、射、御、书、数”六艺，以达到“智、仁、勇”三德的目的，教育方法灵活系统、教育全面和因材施教，从而培养出了七十二贤人。
具体因材施教从《论语》中，与每一个学生讲解和要求不同可以看出来，言传身教从周游列国游学可以体现，对比现在的掉进书里出不来不同，现在只注重“添鸭”式教育和自行修行不一样，教育问题影响非常之大，这个还真需要引起我们重视。
我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！
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孔子的一生主要从事教育活动，他开创了私学，打破了”学在官府”的旧制度，突破了贵族对文化知识的垄断，把文化知识传播到广大的社会阶层中去，这是孔子在教育上的一个有划时代意义的贡献。
孔子的教育目的，在于培养为实行”礼治”，”仁政”所需要的人才。他把”学”与”道”，”仁”联系起来，认为”君子学以致其道”，”好仁不好学，其蔽也愚”。这就把学习作为致”道”和达”仁”的重要途径。他的弟子冉有后来帮助季氏聚敛，被认为违道离仁，所以孔子号召其他弟子”鸣鼓而攻之”，抨击冉有。孔子教育弟子们要”笃信好学，守死善道”。
他又提倡”学而优则仕”，但不是以做官为目的，而是期望学以致用，从政以行其道。原则是：”邦有道则仕，邦无道则隐”。孔子从事教育的出发点，是同他的政治态度一致的。
在教育对象方面，孔子主张”有教无类”。历来对类的解释不一，或指出身，贫富的不同类，或指族种，地域的不同类。大体上说，”有教无类”的重大意义，在于打破贵族和平民的出身限制，一律施教。孔子曾经表示，谁只要主动向他行一定的拜师礼，他从来没有拒绝施教的。
通过长期的教育实践，孔子在教育思想和教学方法等方面，总结出了许多有益的经验。
“因材施教”是孔子的一条重要教学原则。他重视了解学生，对每个学生的个性和优缺点有比较深刻的了解。例如他曾指出：”高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师（子张）偏激，仲由（子路）鲁莽。”他能针对不同学生的不同情况”因材施教”。
在教学方法上，孔子重视启发式的教育。他说：”不愤（心求通而未得）不启，不悱（口欲言而不能）不发，举一隅不以三隅反则不复也，”这就是说，教师应该在学生自己经过反复思考而仍然不理解，想说出来而又不能用恰当的言词加以表达的时候，才去启发他，开导他。应该启发学生，不要只问老师，而要学会能举一反三地即由此及彼地进行推理和分析。这种启发式的教育，重在培养学生的学习自觉性和独立思考的能力，有利于提高学习效果。
关于知识的来源，求知的态度和方法，孔子有许多论述，主要有下列几点：
一，关于知识的来源，孔子认为有”生而知之”的”上智”，这是唯心主义的认识论。但他在教育实践中所一贯强调的，则是”学而知之”，这又是唯物主义的认识论。因此，他虽以”哲人”自居，却申明说：”我非生而知之者”是通过勤奋努力来求得知识的。
二，依据”学而知之”的认识，孔子把多闻多见作为求知的重要途径。这就是他说的”多闻，择其善者而从之，多见而识之”。他不仅重视通过直接见闻来获得知识，还进而主张”学”，”思”并重。他说：”学而不思则罔，思而不学则殆。”大意是：单是读书学习而不进行思考分析，就得不到真正的理解。单凭主观臆想而不认真读书学习，就会有不好的后果。这一方面是要求把思考分析建立在扎实的学的基础之上。另一方面，是要求把学习闻见到的东西进行分析研究，也就是把感性认识提高到理性认识上来。
三，对待知识，孔子要求学生采取”知之为知之，不知为不知”的老老实实的态度，反对不懂装懂。他提出要做到”毋意（不主观臆断），毋必（不绝对肯定），毋固（不固执），毋我（不自以为是），”反对主观成见。他还提倡”过则勿憚改”即敢于承认错误，知错就改的精神。对此，他是身体力行的。
四，孔子说：”学而时习之，不亦乐乎
！”又说：”温故而知新，可以为师矣！”可见他不仅重视通过复习来巩固学过的东西，还认为应该通过温习已获得的知识来进行新的探索。
五，把”问”作为学的重要方法，要求学生们虚心地向各方面的人学习，这是孔子所经常强调的。所谓”学无常师”，”不耻下问”，”每事问”，都体现了这一点。孔子教育弟子们说：”三人行，必有我师焉。”这已成了古代教育史上的名言。
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“仁”为核心，“人”为根本，“礼”为规范，“教”为外化。
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孔子是世界上将教育产业化的第一人，孔子学院是公司化运营的，而且实质是丧葬公司。
以上就是小编关于【孔子的教学具体有什么高明的地方】的分享，希望对你有用。
