于谦和文天祥哪个更厉害？
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文天祥和于谦，虽然处于不同朝代，但有许多相似之处：他们都是名臣，一个是南宋名臣，一个是大明名臣；他们都是爱国文人，在国家危亡时刻敢于挺身而出；他们都有气节，敢于以身殉国，成为当时的“三杰”。然而，综合评价他二人，于谦更为出色，毕竟他的英雄举动守住了大明江山。
文天祥，字履善，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一，官至右丞相，封信国公。
元朝入侵，国难当头，文天祥召募3万义军，转战赣粵，抗元救国。”他说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”兵败被俘，他坚决不肯投降，就义前写下了有名的正气歌：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不渝的决心。文天祥的救国精神代代相传，已经成为中华民族的精神财富。
于谦，字廷益，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。大明名臣，民族英雄。永乐十九年（1421年）进士及第。明正统十四年（1449年），土木堡之变，英宗兵败被俘，他力排南迁坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，他率师二十二万列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，平素俭约。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦是一位忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。于谦自幼崇拜文天祥，他以文天祥的气节来激励自己。感叹曰：呜呼文山，殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。孤忠大节，万古攸传。
后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。
（文中图片来自网络）
$发光的金子
明朝忠臣民族英雄于谦挽大明于危难，力挫强敌也先，拥护明代宗登基保住了大明江山更厉害。
文天祥到底是为何而死的？你怎么看？
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文天祥应该是为自己的信念而死。
自古英雄谁无死，留取丹心照汗青—文天祥， 文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。
从古到今很多人为了自己的信念牺牲生命也在所不辞，对于文天祥这样有着坚定信念的人如果强行剥夺，对他来说还不如死。这种例子也是很多的谭嗣同为了信念主动赴死留下绝唱，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
信念的力量是无穷的，这些有着坚定信念的人值得我们敬佩。
有文化和没文化差距好大！平头百姓讲义，文人学子曰忠。不负已不负人不负主曰文天祥！
我国南宋大臣，舍身成仁的忠臣文天祥的一生是怎样的？
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“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”文天祥是一个英雄，他在衰弱的南宋王朝，用自己的生命证明一件事：大宋王朝可以亡，但中国不会亡！
英雄是怎样练成的？
科举状元文天祥
江西，自古就是一个“物华天宝，人杰地灵”的宝地。公元1236年6月6日，文天祥在江西吉州庐陵县的富川镇一个中等地主家诞生。文天祥从小就以庐陵县的先贤欧阳修、杨邦义、胡铨为榜样。
1256年，20岁的文天祥参加科举考试，和他的弟弟文壁同时被录取为奏名进士，随后又参加了宋理宗亲自主持的殿试，文天祥被皇帝钦点为状元 。
据史书记载，宋理宗赵昀当时出的考题很有深度：人们说只要国君克制己欲、勤于国政，就会实现天道、天理，并得到上天的保佑，我都做到了，但为什么还是国家内有盗贼、外有边患？人们又说，讲道德、行仁治的国君能致天下清明太平，而那些逞强、注重功利进取的国君能导致天下污浊混乱，可是，我看了一下那些汉朝和唐朝的历史，为什么那些讲究用德来感化别人、施仁义的人都不能使天下大治，而不积仁德的人却可以凭纲纪制度建立伟大的功业呢？
文天祥的答卷洋洋洒洒，对皇帝的疑问做了回答：天道是存在的，如果你觉得还没有受到天道的庇佑，那是因为你做的还不够！
这个回答显然不能从根本上解决皇帝的疑问，但是这个20岁年轻人的激情却感染了51岁的皇帝，宋理宗钦点文天祥为状元。
状元官僚”的颓唐生活
从考中状元1556年到1274年的十八年间，文天祥过的是宦海沉浮的仕途生活。这期间，他有几次被罢官，然后又被启用，官职越来越高。
文天祥当时在湖南、江西一带做官，这些地方当时叫“后方”，虽然前方战事不断，但和那时候大多数后方官员一样，文天祥过的是斗鸡玩狗的悠闲享乐的生活。
《宋史·文天祥传》记载“天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前，至是（襄阳战役之后），痛自贬损，尽以家赀为军费”。
据《宋史》记载，1274年3月他做赣州知州时，他借着给自己母亲做寿，召集赣州城内外71岁到96岁间的老人1390人举行盛大宴会，犒恤有差，用他自己的说法是借此举提倡孝敬老人的风气。可这时，襄阳已为元军所破，国事飘摇，他居然还在以倡孝之名为自己母亲大操大办寿礼，按现在的标准，早该撤职查办了。
国难当头挺身而出的英雄
1274年，襄阳失守后，元军南下，逼近南宋首都临安，正在江西做官的文天祥招募人马，到临安勤王。
危难见人品。这时看到南宋大势已去的许多人纷纷投降，但也有人突然变得更有担当了，文天祥属于后者。
但是对于行军打仗，这个文官出身的状元，也是外行。但是他有一腔为国牺牲的慷慨激情。
他曾经被元军扣为人质，几经生死逃脱，找到抗元流亡小朝廷，继续抗元。直到1278年十二月二十日于广东海丰县五坡岭被俘。
坚贞不屈的民族英雄
被俘后，元军多次对他劝降，但是都是无功而返。作为一个文人，他留下了千古传诵的爱国名篇。《过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1279年十月初一，文天祥开始了长达四年的监狱生活。他身上长满了虱子，衣衫褴褛。只有四十六岁的他，多次生病，瘦得皮包骨头，已显老态龙钟，左眼已经看不清东西，接近失明。但是面对各种的威逼利诱的投降，文天祥毫不为所动。他在狱中，还写下有名的《正气歌》。
在狱中，他坚持读书写诗，记录这一切。
终于，元朝统治者失去了耐心 。1283年1月9日，文天祥被斩首于北京柴市口，那年他四十六岁。临刑前，他向故国的南方下拜。他死后，人们在他的衣带中发现了这样几句话：
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧！”后人称此为文天祥的“衣带赞”。
小结
人无完人，文天祥也有一些缺点，但这些都不影响他的爱国光辉。
在国家处于危难的时候，挺身而出，知其不可为而为之，竭尽全力捍卫国家的尊严，这就是我们民族英雄。
谢邀！
文天祥，宋末三杰之一，其生平及事迹，网上已有很多。作为文人，他的结局及诗作《过零丁洋》，影响深远，改变了人们普遍对文官无激情的偏见，也激励着一代又一代人的爱国情怀！
《过零丁洋》
——文天祥
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
文天祥和辛弃疾哪个武功高？
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文天祥和辛弃疾都是我最祟敬的南宋爱国将领。我不想评论他们谁的武功高，只想说他们的爱国情怀，他们的诗词影响了后世多少仁人志士，有多少人为了信仰，抛头颅，洒热血！
“千古江山，英雄无觅，…想当年，金戈铁马，气吞万里如虎…”。辛弃疾的词，总是那么磅礴壮伟，气吞山河！而文天祥的诗，也同样展现了民族英雄“宁为玉碎，不为瓦全”的铮铮铁骨；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍…人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！
辛弃疾，文天祥，岳飞，于谦，都是我最敬重的爱国诗人，他们的豪迈的诗篇，永存在我胸中！
辛弃疾可谓是宋朝开挂第一人，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”这是辛弃疾回忆往事写的，这绝不是杜撰而是辛弃疾年少聚众起义热血沙场亲身经历的事，辛弃疾不仅是一个文人更是一个剑客，还曾百万军中取上将首级，可以说辛弃疾是个文武全才，而文天祥却是一个纯文人，论文采两个人或许可以一较高下但是论武功文天祥自然比不上辛弃疾。
辛弃疾出生在金朝统治地区，但是自小辛弃疾看见金国人对中原人是如此的鞭打奴役，所以辛弃疾就立志恢复中原驱除鞑虏，所以辛弃疾不仅读书读的好武功也学得好，甚至说过李白都不是自己的对手，后来金国攻打宋朝辛弃疾就拉拢了两千人的队伍起义了，后来跟耿京起义军合在一起起义，本来一切都很顺利但是后来辛弃疾去宋朝见宋高宗的这段时间，耿京就被张安国杀害了，辛弃疾回来以后带领五十骑兵就直奔张安国大营去了，不仅取得了胜利还把张安国俘虏了，不得不说辛弃疾称得上一员猛将。
正因为辛弃疾是个剑客猛将看过战场上面的血雨腥风所以后来辛弃疾做官也带有一股子狠劲，被其他官员弹劾辛弃疾有些“嗜杀”，这也是辛弃疾后来官场不顺的原因，而文天祥却是一个上知天文下知地理百科全书式的人物，但是武功上却不值一提，文天祥被俘虏以后写的过零丁洋至今读来都令人感觉到潸然泪下，尤其是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是写出了文人誓死不屈服的风骨，文天祥的遭遇可惜了。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首诗是文天祥在什么情况下写的诗？
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关于；人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这首诗是天文祥，在什么情况下写的诗？据史料记载，这首诗是天文祥《过零丁洋》时，写下的这首诗。
那么天文祥是个怎样的人？
据记载；天文祥字宋瑞，号文山。今江西省叶安人。他才华出众，曾是南宋右丞相高官。曾考取过状元，抗元将领。民族英雄，政治家，文学家，诗人等。
为抗元，他毅然决然地，将自家的财产充做军费，坚持抗元。因元军大兵压境，终寡不抵众，乃至全军覆没，被元军俘获。元军首领以重金伪以他高宫，他不为动容，宁死不屈，英勇就义。下面请看；
《过零丁洋》整首诗，天文祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
自古人生谁无死？留取丹心照汗青。
通过这首诗，我们不难理解天文祥。
我一生的辛苦遭遇，却是始于一部儒家经书。
从率领义军抗击元军以来，经过了四年的艰苦岁月。
祖国的大好河山，在敌人的侵略下，支离破碎。就象狂风吹卷着柳絮，零落飘散。
自己身世，却也遭遇着动荡心惊。就象爆雨，打击下的浮萍簸浮沉。
想到前兵败江西，自己从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流，严峻的形势，至今还让人惶恐心惊。想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手。
如今在浩瀚的零丁洋中，只能是悲叹自己的孤苦伶丁。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所。让我留下这颗赤诚之心，光照青史吧！
小结
从上我们不难看出，天文祥一生不幸的遭遇，始于一部儒家经书，他在过零丁洋时，看到了零丁洋激流险恶，令人心惊肉跳，又联想到祖国的大好河山，支离破碎。五岭坡的全军覆没，自己又陷敌手。如今只能在零丁洋中，悲叹自己的不幸遭遇，孤苦伶丁的处境。虽为国捐躯，留得一颗赤诚的心，名垂史册，死的值了。
结束语
天文祥，怀着悲伤绝望的心情，在浩瀚的零丁洋中，写下了《过零丁洋》这首诗！虽然英雄为国捐躯了，但是英雄宁死不屈，一颗赤诚之心，将名垂千古。是我们后人学习的榜样。
以上我的回答，希望能帮到题主。同时也谢谢系统邀请回答。
1728年文天祥兵败被俘，送往大都在狱中写的《正气歌》。大都今北京市。
文天祥、1236一一1282年，字宋瑞，号文山，江西吉水人。十二岁中进士第一名，并任地方官吏。公元1275年，蒙古贵族集团南侵，文天祥起兵反抗，此时被任命右丞相兼枢密使，统率各兵马。元兵逼近临安时，他代表宋朝与元谈判被拘留，在被押送北行途中，设计脱险南奔，至福建和张士杰等爱国将领共同抗元。
1278年兵败被俘，拘押大都狱中。元朝统制者多次威逼利诱，文天祥坚贞不屈，1282年从容就义。著《文山全集》，为宋朝留下了一个沉痛、悲壮的结尾。
秦桧和文天祥都是南宋状元丞相，什么原因导致他俩差别那么大？
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秦桧杀害了岳飞！使其臭名！
青山有幸埋忠骨
白铁无故铸佞臣
宋代之后少名桧
站在坟前愧姓泰
嗯，差别是挺大的，北宋末年，在秦桧的带领下，建立了南宋，南宋末年，在文天祥的带领下，南宋亡国了，差距怎么这么大呢？
文天祥，你如果要要夸他，确实值得夸，因为他是非常有气节的，一心抗敌，虽然失败了，但是宁死不屈，不肯投降，保全自己的名声。
秦桧呢？不在乎自己的名声，全了南宋的一百六十年江山。
千万不要说，如果没秦桧，岳飞就能直捣黄龙，就能收复中原，那是不现实的。
文天祥确实很有文人气节，但是保全的只有自己，秦桧看起来没有气节，但是保全了南宋。
我只想说，文天祥没你想的那么伟大，秦桧也没有那么不堪，不信？查查秦桧为什么会被抓到金国去？
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